Читаем Библейские открытия полностью

— плодов Христовой Церкви должно быть много, и они должны прославить Отца Небесного;

— Церковь прославляет святых, а не Отца; Церковь, Ты заблудилась.

107. «Книга пророка Иеремии» 17/5-8

«Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой. Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование — Господь. Ибо он будет как дерево, посаженное при Водах и пускающее корни свои у Потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод»,

1) Церковь и Маргарита, кто из них проклят и кто благословен? Вывод сделайте сами;

— даже, выйдя из Церкви, Маргарита продолжает приносить плоды;

2) теперь понятны слова:

Евангелие от Матфея 13/31-32

«Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно Зерну Горчичному, Которое человек взял и посеял на поле своем,

Которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится Деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях Его»,

— малые открытия Маргариты вскрыли целый пласт заблуждений Церкви;

3) Евангелие от Иоанна 6/35

«Йехошуа же сказал им: Я есмь Хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда»,

— теперь этот стих понятен: приходящий к Йехошуа Машиаху уходит от проклятия из земли бесплодной и приходит в благословение, в землю при Водах.

— Водой Йехошуа Машиах называет Святой Дух Премудрости:

Евангелие от Иоанна 4/5-29, разговор Йехошуа Машиаха с Самарянской женщиной:

«… Йехошуа сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,

а кто будет пить Воду, Которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек…».


Благословляем, благодарим, хвалим и славим, и величаем, и любим

БОГА ВСЕМОГУЩЕГО, и благодарим, и чтим ЙЕХОШУА Машиаха и Утешителя СВЯТОГО ДУХА.

Тетрадь № 9

1. Когда Маргарита вышла из Церкви и очистилась от нечистоты ритуальной, ей открылся целый пласт ее грехов, о которых она почему-то забыла, и ей стало стыдно за свои грехи перед людьми, раньше ей было стыдно только на исповеди перед священником;

— Церковь, Ты находишься в изоляции, Ты оторвана от общества, Ты в нечистоте;

— Церковь гордится Своей борьбой со страстями, которая продолжается всю жизнь; Церкви не стыдно, Она гордится этим, а должен быть стыд, когда стыдно, излечиваешься сразу.

2. Мы узнали, что человек, надеющийся на человека, живет «в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой»:

«Книга пророка Иеремии» 17/5-6

«Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой»;

1) почему же земля делается «бесплодной, необитаемой»?

«Книга Премудрости Соломона» 1/3-5

«Ибо неправые умствования отдаляют от Бога, и испытание силы Его обличит безумных. В лукавую душу не войдет Премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном греху, ибо Святой Дух Премудрости удалится от лукавства и уклонится от неразумных умствований, и устыдится приближающейся неправды»,

— мы узнали, что земля делается «бесплодной, необитаемой», когда Вода — Святой Дух Премудрости покидает людей;

— и мы узнали, что кроме человека, надеющегося на человека, в «бесплодной» земле живут лукавые люди и люди с неразумными умствованиями.

3. «Книга Премудрости Соломона» 1/5

«ибо Святой Дух Премудрости удалится от лукавства и уклонится от неразумных умствований, и устыдится приближающейся неправды»,

1) итак, Святой Дух Премудрости уклоняется от неразумных умствования;

2) теперь понятны слова:

«Книга Иисуса Навина» 1/7-8

«только будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь Закон, Который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от Него ни направо ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих. Да не отходит сия Книга Закона от уст твоих; но поучайся в Ней день и ночь, дабы в точности исполнять Все, Что в Ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно»,

— «не уклоняйся от Него ни направо ни налево», потому что Святой Дух Премудрости уклонится от тебя;

— «тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно», потому что Святой Дух Премудрости будет с тобою;

3) Церковь, молю, прошу, пожалуйста, начни реформу, Бог так близок, Он диктует мне эти слова, а я дрожу от страха пред Его Величием.

4. «Книга Премудрости Соломона» 6/17-20, о Премудрости:

«Начало Ее есть искреннейшее желание Учения, а забота об Учении — любовь, любовь же — хранение Законов Ее, а наблюдение Законов — залог бессмертия, а бессмертие приближает к Богу; поэтому желание Премудрости возводит к Царству»,

1) «любовь же — хранение Законов Ее», как это понять?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука