Читаем Библейские открытия полностью

— вот пример: человек украл что-либо у другого человека, покаялся, и, даже, возлюбил того обворованного человека; и как теперь ему быть, всю жизнь быть в долгу у потерпевшего? Нет, для этого случая есть Закон, Данный через Моисея: верни украденное и прибавь к этому сверху пятую часть, и обратись к потерпевшему со словом: «каюсь» (Евангелие от Луки 17/4);

2) любовь приводит нас к хранению Божьего Закона, Закон регулирует выражение нашей любви.

5. Книга «Второзаконие» 5/21

«Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, (ни всякого скота его,) ни всего, что есть у ближнего твоего»,

— мы знаем: ближний тот, кто помог нам; не желай от ближнего твоего большего, чем он уже дал тебе, ограничивай свои желания.

6. «Книга Премудрости Соломона» 6/25

«и не пойду вместе с истаивающим от зависти, ибо таковой не будет причастником Премудрости», и

Евангелие от Матфея 27/17-18

«итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Йехошуа, называемого Машиахом?

ибо знал, что предали Его из зависти»,

— зависть — тяжелая болезнь; завистников даже не впечатлило воскресение Йехошуа Машиаха:

Евангелие от Матфея 28/11-13

«Когда же они шли, то некоторые из стражи, войдя в город, объявили первосвященникам о всем бывшем.

И сии, собравшись со старейшинами и сделав совещание, довольно денег дали воинам,

и сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали»;

— мы узнали, от кого еще уклоняется Премудрость.

7. «Книга Премудрости Соломона» 6/26

«Множество мудрых — спасение миру, и царь разумный — благосостояние народа»,

— поэтому Маргарита и написала эту книгу.

8. «Книга Премудрости Соломона» 7/28

«ибо Бог никого не любит, кроме живущего с Премудростью»,

— теперь понятны слова:

«Книга Премудрости Соломона» 6/26

«Множество мудрых — спасение миру…»,

— будем надеяться, что по нашей мудрости Господь, Бог наш, полюбит Россию.

9. «Книга Премудрости Соломона» 7/22-23, о Премудрости:

«Она есть Дух… Спокойный, Беспечальный…»,

1) вот поэтому нам и дан Закон, регулирующий выражения нашей любви, мы должны быть спокойны, не должны терзать себя;

2) «Книга Премудрости Соломона» 6/18-19, о Премудрости:

«а забота об Учении — любовь, любовь же — хранение Законов Ее, а наблюдение Законов — залог бессмертия, а бессмертие приближает к Богу»,

— «наблюдение Законов — залог бессмертия», да, действительно, крепкие нервы продлевают жизнь;

— крепкими нервами мы приближаемся к Святому Духу Премудрости.

10. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 1/14

«Любовь к Господу — Славная Премудрость, и кому благоволит Он, разделяет Ее по Своему усмотрению»,

— Маргарита только недавно смогла полюбить Отца Небесного, Бог благоволит ей.

11. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 6/2-3

«Не возноси себя в помыслах души твоей, чтобы душа твоя не была растерзана, как вол: листья твои ты истребишь и плоды твои погубишь, и останешься, как сухое дерево»,

— мы узнали, от кого еще удаляется Святой Дух Премудрости, Он удаляется от человека, возвышающего себя;

— теперь понятно, почему Йехошуа Машиах был так строг к Богородице, она еще при Его жизни была носителем Святого Духа:

Евангелие от Луки 1/35

«Ангел сказал ей в ответ: Дух Святой найдет на тебя, и Сила Всевышнего осенит тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим»,

— Он переживал за нее и делал все, чтобы она не возвышала себя.

12. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 3/19-20

«Много высоких и славных, но тайны открываются смиренным, ибо велико могущество Господа, и Он смиренными прославляется»,

1) мы знаем, что Йехошуа Машиах был Кроток и Смирен:

Евангелие от Матфея 11/28

«возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я Кроток и Смирен сердцем, и найдете покой душам вашим»;

2) «тайны открываются смиренным» — тайны Йехошуа Машиаху открывались с детства:

Евангелие от Луки 2/40

«Младенец же возрастал и укреплялся Духом, исполняясь Премудрости, и Благодать Божия была на Нем»,

— Йехошуа с детства был смиренным;

3) «Он смиренными прославляется»:

— только смиренный человек может прославить Господа Бога.

13. «Книга пророка Аггея» 2/17-19

«Поражал Я вас ржавчиною и блеклостью хлеба и градом все труды рук ваших; но вы не обращались ко Мне, говорит Господь. Обратите же сердце ваше на время от сего дня и назад…, от того дня, когда основан был Храм Господень; обратите сердце ваше: есть ли еще в житницах семена? Доселе ни виноградная лоза, ни смоковница, ни гранатовое дерево, ни маслина не давали плода; а от сего дня Я благословлю их»,

— мы узнали, что для Божьего благословения надо обратиться к Отцу Небесному.

14. «Книга пророка Малахии» 4/2-3

«А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце Правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные; и будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Саваоф»,

— к Маргарите пришла радость, она не перестает танцевать; танцует и под музыку и без нее.

15. «Книга пророка Малахии» 4/2

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука