Читаем Библейские открытия полностью

2) как удобно преломлять Хлеб вечером, ведь не каждый человек может утром отпроситься с работы, и общая еда должна быть в Храмах;

3) в первое преломление Хлеба Хлеб и Вино подавались отдельно;

4) Евангелие от Матфея 23/24

«Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!»,

— бедные старушки и инвалиды каются в том, что утром выпили лекарство, и просят им разрешить вкусить от преломления Хлеба;

5) Евангелие от Матфея 23/23

«Горе вам, книжники и фарисея, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в Законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять»;

— в утреннем преломлении Хлеба есть милость к людям? Бог — Заботливый Отец, а не Ты, Церковь; священники, не называйтесь отцами, устыдитесь самих себя;

6) «Книга Премудрости Соломона» 1/1

«Любите справедливость, судьи земли, право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите Его»,

— Церковь, просто повтори первое преломление Хлеба.

33. Евангелие от Иоанна 13/26-27

«Йехошуа отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту.

И после сего куска вошел в него Сатана. Тогда Йехошуа сказал ему: что делаешь, делай скорее»,

1) Иуде Искариоту Сам Йехошуа Машиах подал хлеб, но и этот хлеб не спас Иуду; вещи святых не спасают, сами подумайте: зачем человеку исправлять свою грешную жизнь, если можно просто поцеловать, к примеру, пояс Богородицы;

2) Евангелие от Луки 17/21, о Царствии Божием:

«и не скажут: вот, Оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть»,

— Царствие Божие внутри человека, а не в его одежде;

— почему происходят исцеления от пояса Богородицы? Ответ: вы поклонились идолу, бесы отошли от вас, потому что вы уже идолопоклонники и всю жизнь будете прославлять этот пояс, но есть Заповедь:

книга «Исход» 20/4-6

«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, ни что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог Ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим Заповеди Мои».

34. Евангелие от Марка 9/1-3

«И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в Силе.

И, по прошествии дней шести, взял Йехошуа Петра, Иакова и Иоанна, и возвел на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними.

Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить»,

— мы узнали, каким будет Царствие Божие.

35. «Книга пророка Даниила» 12/2-3

«И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к Правде — как звезды, вовеки, навсегда».

1) Евангелие от Матфея 17/2, еще о преображении Йехошуа Машиаха:

«и преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет»,

— слова: «как звезды, вовеки, навсегда» исполнились на Йехошуа Машиахе;

2) ад будет вечным.

36. Вспомним:

Евангелие от Матфея 13/30, о пшенице и плевелах на поле:

«оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы Я скажу Жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в Житницу Мою»,

— почему же Бог дал эту Новую Заповедь? Только ли из-за Сатаны? Нет:

Евангелие от Матфея 13/29

«Но Он сказал: нет, — чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали с ними пшеницы».

37. Евангелие от Матфея 23/25

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды»,

— больные лицемерием больны и хищением и неправдою.

38. Книга «Исход» 20/4-6

«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, ни что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог Ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим Заповеди Мои»,

1) об иконах: вы можете представить, чтобы Маргарита сказала: тем, у кого будет моя фотография и, кто будет ее целовать, я буду помогать; вы, священники, можете такое сказать о себе и о своих фото?

2) из-за икон святые стали идолами, Богу уже не молятся, молятся святым;

3) почему иконы мироточат? Ответ:

Евангелие от Матфея 24/24

«Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно и избранных».

39. Евангелие от Луки 22/42

«говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет»,

1) Маргарита молилась этой молитвой, дрожала от страха, но молилась: не моя воля, но Твоя да будет;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука