Читаем Библейские открытия полностью

— украденное надо возвращать или оно отнимет у тебя жизнь от переживаний.

60. «Книга Притчей Соломоновых» 2/16-19

«дабы спасти от жены другого, от чужой, которая умягчает речи свои, которая оставила Руководителя юности своей и забыла Завет Бога своего. Дом ее ведет к смерти, и стези ее — к мертвецам; никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни»,

1) всем, вступившим в повторные браки, прекратить жить половой жизнью.

61. «Книга Притчей Соломоновых» 3/12

«ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как Отец к сыну Своему»,

— кто не наказывается, тот и не сын Богу.

62. «Книга Притчей Соломоновых» 3/19

«Господь Премудростью основал землю, небеса утвердил разумом»,

— как я счастлива от того, что узнала Премудрость! Было бы это раньше….

— Вечный Завет надо преподавать со школы.

63. Евангелие от Иоанна 4/31-34

«Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь.

Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете.

Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть?

Йехошуа говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его»,

— теперь это и Маргаритина пища, и она жаждет ее больше пищи физической.

64. Евангелие от Матфея 23/23

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в Законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать и того не оставлять»,

1) а что же такое суд?

«Книга Премудрости Соломона» 1/1

«Любите справедливость, судьи земли, право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите Его»,

— итак, суд это справедливость;

2) книга «Второзаконие» 10/17-18

«ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог Великий, Сильный и Страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров, Который дает суд сироте и вдове, и любит пришельца, и дает ему хлеб и одежду»,

— Господь Бог любит сироту, вдову и пришельца, и потому требует от нас справедливости:

книга «Исход» 23/6-9

«Не суди превратно тяжбы бедного твоего. Удаляйся от неправды и не умерщвляй невинного и правого, ибо Я не оправдаю беззаконника. Даров не принимай, ибо дары слепыми делают зрячих и превращают дело правых.

Пришельца не обижай (и не притесняй его): вы знаете душу пришельца, потому что сами были пришельцами в земле Египетской»,

— Бог не берет подарков, чтобы справедливо судить;

3) в Ново-Заветное время нам, верующим, суды запрещены:

Евангелие от Матфея 7/1-2

«Не судите, да не судимы будете,

ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить»,

— мы не должны противится злому, и должны любить врагов своих, а не вести их в суд;

— но помня о справедливости, мы должны с большей любовью относиться к сироте, вдове и пришельцу.

65. А что говорят о справедливости Духовные Законы?

Евангелие от Матфея 26/52

«Тогда говорит ему Йехошуа: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут»,

1) Закон Чистого Зеркала; этот Закон относится к преступнику со справедливостью, а по отношению к пострадавшему справедливость становится любовью.

66. Евангелие от Матфея 7/15-16

«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.

По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?»,

1) «в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные»: священники Церкви гладят всех по голове, а на Богослужебные требы выставляют ценники: «я помолюсь за вас, но за деньги»;

2) «Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?» — Церковь отпускает грехи женщинам, живущим в незаконном сожитии, и делает их безгрешными. Да, Церковь собирает виноград с терновника.

67. «Книга Притчей Соломоновых» 6/9-11

«Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего? Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник. (Если же будешь не ленив, то, как источник придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя.)», и

Евангелие от Матфея 9/37-38

«Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало;

итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою»,

— Йехошуа Машиах так много работал, что и поесть не успевал, и получил много жатвы;

— хотите, чтобы люди пошли в Храмы? Открывайте Их, пусть Богослужения идут каждый день, и пусть священник дежурит в Храме весь день, чтобы люди могли в течении всего дня приходить и разрешать свои проблемы.

68. Дети священников Церкви думают: они плоды греха, если бы родители любили Бога и не жили половой жизнью, их бы не было, и обижаются на Бога;

— в стране, где разрешены аборты, каждый ребенок должен думать так: как ему повезло родиться, его не убили абортом.

69. Книга «Исход» 20/5

«не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог Ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня»,

1) а что же такое ревность?

«Книга Притчей Соломоновых» 6/34-35

«потому что ревность — ярость мужа, и не пощадит он в день мщения, не примет никакого выкупа и не удовольствуется, сколько бы ты не умножал даров»;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука