Библейские предания. От Адама и Евы до могучего Самсона

14. Причиной наказания Богом предание называет человеческое презрение строителей.

«Один строительный рабочий свалился с возвышавшихся до небес лесов и нашел свою смерть, но строительные мастера, сбесившись от забот и желания быстрее завершить дело, которым они хотели прославиться, едва обратили на это событие внимание, а лишь велели убрать труп, не прекращая работу.

Спустя несколько дней ослабевает один кирпич, и каменная кладка обрушивается на землю. Тут начальники строительства поднимают крик, они думают о сроках и, возможно, о расходах. Сломанный кирпич значит для них больше гибели рабочего (авт.) В этом одна из причин того, что Бог решает наказать их».

15. Библия соединяет в единый рассказ два предания о Древнем Вавилоне, сюжеты которых имеют многочисленные мифологические параллели:

1) постройка города и смешении языков;

2) возведение башни и рассеяние людей.

Предание – «начало истории» послепотопного человечества и объясняет вмешательством Бога первопричину языковой и территориальной разобщенности людей.

16. Предание навеяно исторической действительностью, и речь в идет о многоэтажном храме богу Мардуку в Вавилоне, увенчанном башней (о которой и в другом памятнике гиперболически отмечено, что она достигает небес), временами сооружение это укреплялось и реставрировалось, а потом разрушилось.

17. Лестница Иакова, Сон Иакова (этот библейский сюжет – последнее видение Пушкина и Гоголя перед смертью).

Сюжет связан с преданием о Вавилонской башне.

«Остановившись на ночлег по пути в Харран, Иаков взял несколько камней, сделал из них изголовье и лег спать. Ему приснилась лестница, доходившая до самого неба, по которой вверх и вниз сновали ангелы.

«И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх её касается неба; и вот, Ангелы Божий восходят и нисходят по ней».

Затем к Иакову обратился Бог: «Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему».

Проснувшись, Иаков соорудил из своего изголовья памятник (колонну из камней) и, возлив на него елей, нарек это место Бефиль (Вефиль) – «дом Божий».

Иаков также дал обет, что если Бог не оставит его, то «этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть..»

Лестница обычно рассматривается как реминисценция (воспоминание, воспроизводство) лестницы вавилонского зиккурата (храма Мардука), ведущей к местопребыванию бога на её вершине.

18. Образ Вавилонской башни великий русский писатель Ф. М. Достоевский употребляет как образ некоего мироустройства: по мысли Достоевского, этот образ убивает личность, лишает человека возможности выбора, подавляет его; духовное состояние общества того времени он назвал жизнью на обломках вавилонской башни…:

По мысли писателя, начав возводить вавилонскую башню, человек хотел закончить антропоморфизом (представить себя в образе Бога).

– «А покамест я еще живу и желаю, да отсохни у меня рука, коль я хоть один кирпичик на такой капитальный дом понесу!» («Записки из подполья»).

– «…Вопрос Вавилонской башни, строящейся именно без Бога, не для достижения небес с земли, а для сведения небес на землю» (Ф. М. Достоевский. «Братья Карамазовы»).

– «На месте храма Твоего, – говорит Великий инквизитор Христу, – воздвигнется новое здание, воздвигнется вновь страшная Вавилонская башня». И в другом месте: «Явились мечтания. Будущая Вавилонская башня стала идолом и, с другой стороны, страхом всего человечества».

Разрушающий – будет раздавлен,
Опрокинут обломками плит
И, всевидящим богом оставлен,
Он о смерти своей возопить.

Н. Гумилев

Сергей Корчицкий

Башня

Есть в башне некий свет возвышенной дороги,
Ведущей в глубь небес по неземной траве.
И на ступень взойдя, мы все – немножко боги,
А выше правит Он – немножко человек.
Свой путь на небеса не все стремить умеют
(Известно, вертикаль для пеших нелегка).
И вавилонский блуд, и дерзкую идею,
И материализм перенесли века.
Возрадуется день грядущий и вчерашний
Эпохой новых дел, но не закатом Рыб,
И люди, наконец, поймут – под небо башню
Не гордостью они, а верой возвели б.

Фразеологические обороты

Вавилонская башня —