Библейские предания. От Адама и Евы до могучего Самсона

Глаза! Глаза! Не вижу ничего!
И так до смерти обречен я жить.
Отныне как волу в ярме кружить.
Все потерял я, кроме Бога моего!
А было мне дано: и доля назорея,
И имя сильного, и слава, и почет…
Во мне кровь данова течет…
Бог одарил меня всем этим, не жалея.
А я, чем я ответил Богу?
Чем оправдал любовь народа моего?
Да, я всегда старался защитить его.
Но к истине лишь нынче различил дорогу.
О, Боже! Сколько сил, ниспосланных тобой,
Вотще потрачено – на женщин волооких.
Как много их, прекрасных и далеких,
Мне переменчивой даровано судьбой!
Их в дымке, с поволокою глаза…,
Изгибы бедер гурий страстных…,
Я знал их – томных и прекрасных…
О, женщины! Их позабыть нельзя.
Но Бог свой счет ведет грехам моим.
И, видимо, исчерпан мой кредит?
Он не сказал, что на меня сердит.
А лишь оставил бережением своим.
И я в плену. Во власти их Дагона!
Бог наказал меня. И некому спасать.
Сегодня праздник. Мне велят плясать.
Самсон, ты сам Судья. И знаешь власть закона.
Плясать мне в Газе! В храме их Дагона!
Ну хорошо! Я вам спляшу…
Вот только космы расчешу.
И выйду из проклятого загона!
О, Бог! Где ты, мой Бог?
Ты так велик. Я так ничтожен.
Я осознал: весь путь мой ложен…
Я знаю выход. Лишь бы ты помог!
Послушайте, плясать в оковах на руках!
Кто видел плясунов, прикованных цепями?
Я не опасен вам! Вы сами
Меня из человека превратили в прах.
Плясать! Плясать велели мне!
Пусть пляска будет общею для нас!
Пусть протрубит и вам Дагона глас!
И пусть вам это снится в страшном сне!
Глаза! Глаза! Стенанья ни к чему!
Ведь два столба уже в моих руках!
Рывок! Храм рушится! Всеобщий крах!
Я возвращаюсь к Богу своему!

15. Христианские богословы, трактуя Книгу Судей, акцентируют на примере с Далилой значимость борьбы с плотской страстью:

«Столько-то борьба с похотию труднее подвига в воинских рядах! Того, кто так доблестно был мужествен и прославился чудными подвигами, соделало пленником сластолюбие. Оно лишило его и божественной благодати».

Иоанн Златоуст видит в поведении Далилы вмешательство дьявола:

«Издревле в раю диавол уязвил Адама женщиною… женщиною мужественнейшего Самсона ослепил…».

В то же время самоубийство Самсона («Умри, душа моя, с филистимлянами») испокон веков озадачивало толкователей, убеждённых в греховности суицида (самоубийства); высказано мнение, что гибель Самсона нельзя считать ни убийством, ни самоубийством, потому как он был ведом не собственной волей, а Святым Духом; тем более, что согласно традиционной церковной доктрине, Самсон в своей гибели за народ — предвозвестник и символ Христа.

16. Тема приобрела особую популярность в XVII в., особенно среди протестантов, которые использовали образ Самсона как символ своей борьбы против власти римского папы.

17. В библейском тексте указание на то, что Самсон раздирает пасть льву, отсутствует. В Книге Судей говорится следующее:

«И сошёл на него Дух Господень, и он растерзал [льва], как козлёнка; а в руке у него ничего не было».

18. В фонтане «Самсон, раздирающий пасть льва» парка Петергофа у Самсона короткие волосы.