Читаем Библейские тезисы полностью

1. Надо быть движимым состраданием, чтобы давать - для того чтобы навечно вступить в кровный завет ради выгоды другого человека; пообещать давать до тех пор, пока это уже будет казаться чем-то нереальным. Затем поклясться об этом на своей крови для того, чтобы доказать, что ты не обманываешь - чтобы они могли поверить и принять. Очень нехорошо, если они не могут принять. Семя этой любви находится в нас с момента нашего Рождения Свыше в ожидании того, когда мы его посеем, чтобы оно могло расти.

2. Встречается в Ветхом Завете 242 раза милость, благодать, непоколебимая любовь, милосердие, доброта, верность, преданность, благоволение, сила.

3. Глубочайшее желание проявить сострадание «побуждение, вызванное милостью «Быть полным сильного стремления».

4. Пообещан, давать, помогать, восстанавливать и т.д. до тех пор, пока по уже будет казаться чем-то нереальным, а затем поклясться об этом на своей крови в качестве доказательства, что ты не обманываешь, чтобы обеспечить принятие этого.

5. Навсегда и всецело вступить в кровный завет ради выгоды другого человека и его благословения.

6. Полностью отдать себя и все, что имеешь, тому, у кого нет ничего.


Хесед, основанная на завете – Заключение завета.


Вазовые места Писания: Ефесянам 2:12-13

1-ая Царств 18:1-3

2-ая Царств 9

Бытие 15:9

Евреям 6:1-18


Хесед - 240 раз в Ветхом Завете.

I. Завет, заключенный на крови.

А. Упоминается во всех древних цивилизациях. Полная самоотдача другому человеку навсегда.

Б. Чем более цивилизованными мы становимся, тем больше мы отходим от завета крови и требований абсолютной верности.

II. Во дни Ветхого Завета.

А. Семьи заключали завет на основании своих сильных и слабых сторон, а не на основании того, что у них было общим.

1. Бытие 15-18.

2. Галатам 3:29 - Наша семья.

Б. Поскольку он основывался на различиях, заключению завета предшествовало его долгое и тщательное обсуждение. К вступлению в завет никогда не относились легкомысленно!

1. Он распространялся на восемь поколений.

2. Из него можно выйти только через смерть.

а. Кровь гуще молока или воды.

б. Связывает сильнее, чем общая мать.

3. Завет заключен навсегда независимо от того, ладим мы между собой или нет.

4. Родственников по рождению не выбирают, но можно выбрать себе брата по крови.

В. Выбирается представитель завета.

1. Тот, кто представляет все племя.

2. Для заключения завета выбирается такое место, чтобы церемония его заключения была видна всем участникам завета.

3. Выбирается животное.

4. Для завета животное разрезалось иначе, чем для других случаев.

а. Его рассекали вдоль хребта.

б. Бытие 15:9-10 - Одну часть клали напротив другой, и между ними образовывалась дорожка из крови.

Г. Начинается церемония заключения завета.

1. Каждый мужчина снимает свою верхнюю одежду и отдает ее другому.

а. Верхняя одежда символизирует власть данного человека, «кто я и что я».

б. «Я отдаю себя тебе».

2. Они обмениваются поясами с оружием.

а. Отдать силу.

б. Твои врат мои враги.

в. Даже, если я умру, я стою вместе с тобой.

3. Хождение по крови.

а. Они дважды проходят по дорожке из крови между двумя половинами животного.

б. Останавливаются посередине и говорят: «Так же, как умерло это животное, я буду стоять с тобой даже посередине смерти»,

в. Стоя в крови, я даю обещания, которые никогда не могу нарушить.

4. Обещания даются каждой стороной - благословения завета.

5. Каждый представитель клянется Богом сдержать свои обещания, делая Бога третьим участником

и свидетелем завета.

6. Надрез на плоти.

а. На запястье или кисти руки.

б. Проливается кровь жизни данной семьи.

7. Когда произносится клятва, руку поднимают, и кровь течет по всей руке; чтобы соблюсти условия завета, говорится: «Да поможет мне Бог!»

8. Печать завета.

а. Шрам никогда не исчезнет.

б. Это знак того, что мы являемся одним целым.

9. Меняется имя.

а. Свидетельство навсегда - мы одна семья, у нас одно имя.

б. Ефесянам 3:15; Деяния 3:15.

10. Мы стали друзьями. Чтобы стать другом, необходимо заключить завет.

а. Притчи 18:24 - Бывает друг более привязанный, нежели брат!

б. Зародились отношения - хесед!

в. Узы отношений – все, что было сделано, можно выразить одним словом - хесед.

г. Законное слово помни. Эти два слова ничто без завета.

д. Помни.

(1) Я думаю о тебе (Псалом 102:4).

(2) Я венчаю тебя.

(3) Ты всегда предо мною.

(4) Я живу, постоянно помня об этой связи между нами.

(5) Это равносильно тому, как если бы я в данный момент стоял в крови, произнося клятву.

(6) Я есмь никогда не был и никогда не буду - всегда в настоящем.

(7) Я обдумываю и планирую способы благословить и приятно удивить тебя, соблюдая

условия завета.

(8) Всегда действие. Стучитесь - Я открою.

Ищите и найдете. Просите и получите сейчас. [Это, однако, должно быть принято верой, потому что это преимущество (Псалом 104:2-4)].

11. Грандиозный финал завета пир. Лидеры вместе.

а. Чаша с вином.

(1) Он и пили со словами: «Пей кровь моей жизни, как я пью кровь твоей жизни».

(2) «Я вижу, как ты исполняешь все условия завета, в то время, как я исполняю твою жизнь».

(3) Ефесянам 1:23.

(4) Иоанна 6:51-68.

б. Хлеб.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука