Читаем Библейские тезисы полностью

А. Мы приносим духовные жертвы - не сожжение и не заклание плоти.

Б. Что это за жертвы?

1. Римлянам 12:1- Наши тела (греческое слово, переведенное здесь как «жертва», это слово тасия - закланное животное).

2. Ефесянам 5:2 Жертва хождения в любви.

а. Филиппийцам 2:17 - Соделываться жертвой за веру других.

б. Ефесянам 4:15.

в. Матфея 26:50 - Друг Иуды.

3. Филиппинцам 4:18 - Поддерживать служение в качестве партнера по завету в Иисусе.

4. Жертва хвалы.

а. Евреям 13:15.

б. 1-ое Петра 2:9.

в. Псалом 66:4.

5. Делать добро (делиться, общаться).

а. Евреям 13:16.

б. Деяния 10:38.

в. Марка 16:15.

VII. Как у священников у нас есть огромная привилегия ходатайствовать.

А. 1-ое Иоанна 5:18.

Б. Молиться значит исследовать завет в поисках ответа, принимать его верой в кровь Иисуса, сделавшей его таковым, а затем напоминать Богу, Отцу, о Его завете (Псалом 88:35).


Больше не чужды заветов обетования.

Базовые места Писания: Ефесянам 2:12-19

I. Бог навечно, бесповоротно связан заветом с Авраамом и его семенем.

А. Бытие 15:1-18 - Потомству, или семени, твоему даю Я землю сию.

Б. Бытие 17:1-7 В роды их, завет вечный в том, что Я БУДУ БОГОМ ТВОИМ и потомков, или семени твоего, после тебя.

II. Ионафан и Давид вступают в завет.

А. 1-ая Царств 18:1-4.

Б. 2-ая Царств 9:1 - Давид побуждаем дать семени Ионафана ради Ионафана.

III. Иисус является тем семенем, о котором Бог говорил Аврааму.

А. Галатам 3:15-16.

Б. Заветное обетование подняло Иисуса точно так же, как обетование Давида подняло Мемфивосфея.

IV. Бог навечно связан заветом с Авраамом и его семенем

А. Галатам 3:13-29.

Б. Римлянам 4:16.

V. Укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.

А. Ефесянам 6:10.

Б. Примите всеоружие Божье.

VI. Знание завета дает силу внутреннему человеку.

А. Евреям 6:13-18 - Оканчивает всякий спор. Взяться за предлежащую надежду.

Б. Ефесянам 3:14-21 - Утвердиться, или укрепиться.

Духом Святым во внутреннем человеке.


Умелое обращение с Новым Заветом.

Базовые места Писания: Евреям 5:13-14; Колоссянам 1:5-6

I. Ефесянам 2:12 - Быть без завета значит быть духовным банкротом, быть без надежды и без Бога в этом мире.

II. Лучший завет (Евреям 7:22; 2-ое Коринфянам 3:7-11).

A. Бог дал клятву верующему (Евреям 7:22-28; Галатам 3:22).

Б. Завет праведности.

1. 2-ое Коринфянам 3:9.

2. Римлянам 3:21-25; 5:17.

B. Завет силы.

1. 2-ое Коринфянам 6:16-18.

2. Бог будет обитать в них, ходить с ними и будет их Отцом.

Г. Завет здоровья (Матфея 8:17).

Д. Завет свободы (Галатам 4:24-31).

III. Получая с заветом (Евреям 4:11-16).

IV. Хождение в Завете жизни.

А. Ефесянам 4:17-18, 23-24.

Б. Римлянам 12- Обновленный ум.


Хождение в искуплении, по Завету.

Базовые места Писания: Ефесянам 2:11-19

I. Мы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Отцу.

А. Псалом 22.

Б. Галатам 3:13-29.

II. Соблюдайте же слова завета сего.

А. Поступайте по ним и молитесь на основании их.

Б. Чтобы мы могли иметь успех или преуспевать (превосходить в чем-то желаемом).

1. Второзаконие 29:9.

2. Второзаконие 30:19.

III. Искупленные от проклятия (мы искуплены по завету).

A. Псалом 88:2-5:21-37.

Б. Мы являемся прямыми потомками Давида (Откровение 22:16).

B. Ефесянам 6:12.

IV. Искупленные от терроризма.

(Эти места Писания написаны для тех, кто ухватился за Его завет и молится).

A. Исайя 55:3.

Б. 1-ая Царств 8:1-3; 2-ая Царств 9.

B. Исайя, главы 53, 54, 55 и 56.

Г. Исайя 56:7.


Развивая заветное сознание.

ПРИМЕЧАНИЕ: Распри или ссоры противоположность агапе-милости-хесед. Распри направлены

вовнутрь, а не на даяние. Затворяют сострадание (1-ое Иоанна 3:17).

I. Хесед (Матфея 9:13; Осия 6:6; Луки 6:36).

А. Сострадание.

1. Что сделают мать с отцом для удовлетворения потребности их ребенка.

а. Ребенок ожидает увидеть у них желание давать.

б. Это желание давать является естественным.

2. Завет приносит отношения хесед через акт доброй воли и клятву.

3. В наши отношения хесед приходит как естественно, так и сверхъестественно - через акт нашей доброй воли.

а. Благодаря тому, что Бог является нашим Отцом.

б. Благодаря завету.

4. Деяния 13:32-34; Исайя 55:1-5; 1-ая Царств 18:1-4; 2-ая Царств 9.

Б Мы соединены вместе в любви завета.

1. Колоссянам 2:1-3.

2. Где находятся все сокровища.

II. Книга агапе - 1-ое Иоанна.

А. 1-ое Иоанна 4:18 - Это ответ на сказанное в Матфея 9:13.

Б. Не грешить - это больше, чем жертва за грех.

III. Свобода от страха жизнь, застрахованная от поражения. (Быть застрахованным от поражения – быть всегда защищенным, даже в случае неудачи или срыва).

А. Свободные от греха.

1. 1-ое Иоанна 1:7; 5:18.

2. 1-ое Иоанна 2:10-16.

3. 1-ое Петра 4:8 - любовь покрывает.

Б. Свободные от страха.

1. 1-ое Иоанна 3:22-24.

2. Второзаконие 28:1.

3. 1-ое Иоанна 4:15-18. 2:5.

а. От людей, причиняющих мне зло.

б. От сатаны.

в. От проклятия, волнений, забот.

г. Конец смятению.

(1) Ходить во свете.

(2) 1-ое Петра 2:6.

д. От ужаса и угнетения (Исайя 54).

IV. Станьте человеком, опирающимся в своих мыслях на агапе-хесед-милость.

А. Развивая в себе Божью любовь.

I. Стефан сказал то же, что и Иисус.

2. Он научился, мечась о столах,

3. Иисус является Посланником и Первосвященником нашего исповедания.

а. Он приводи т в исполнение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука