Санса не может избежать объятий террора, но она способна учиться. Позже, когда наконец наступает время ответить на обман Петира и сыграть в игру престолов, Санса подчеркивает свою способность учиться. Охваченная ужасом брака с Рамси Болтоном, она видит возможность и бежит. Рамси следует за ней. Санса действует с неизменным уровнем стойкости в своем желании вернуться к выжившим членам ее семьи. Она полагается на сису
, когда ее положение становится безнадежным, и прыгает с Теоном со стен Винтерфелла. Ее дом превратился в тюрьму. Она становится лидером, когда Джон Сноу уезжает и назначает ее Хранителем Севера, но она все еще является пешкой в руках Бейлиша.Мизинец пытается разрушить доверие между сестрами Арьей и Сансой, как он когда-то поступил и с другими сестрами – Кейтилин Старк и Лизой Аррен.
Санса приводит Арью на суд. Она смотрит на свою сестру: «Вы обвиняетесь в убийстве. Вы обвиняетесь в измене».
Все взгляды обращены на Арью – до того момента, как Санса говорит: «Как вы ответите на эти обвинения, лорд Бейлиш?»Самодовольный и наблюдательный Мизинец, прислонившийся к стене Большого зала Винтерфелла, удивлен обвинению. Он пытается обманом избежать суда, но Санса выжила и из пешки превратилась в игрока. Она говорит Бейлишу: «Я медленно учусь. Это правда. Но я учусь».
Путь Лидера. Во чреве кита
Важно помнить, что мы можем решить, как столкнемся с погружением в этап, который Джозеф Кэмпбелл называет Чревом кита. На пороге мы столкнемся с моментами угроз и ограничений в аших стремлениях, а также с вызовами нашему нынешнему и будущему успеху. Наш путь вперед будет заблокирован. Для себя самих и с точки зрения внешнего мира мы можем выглядеть потерянными. Подобно Сансе Старк, мы можем казаться заключенными в тюрьму. Но мы должны помнить, что это – наш выбор. Мы можем взять на себя обязательство полагаться на стойкость и сису, вести себя психологически устойчиво и оправиться от трудностей.
В известных интервью PBS, «Сила мифа», Билл Мойерс спрашивает Джозефа Кэмпбелла о выражении «высокое приключение души». Оно является своего рода словами поддержки, которые Кэмпбелл говорит своим студентам. Он советовал им следовать блаженству. Кэмпбелл не просил своих учеников просто найти то, что им нравилось в данный момент и следовать удовольствию. Он настаивал, что им нужно решить, какие цели имеют значение в той степени, что они будут бороться за их достижение. Какие стремления будут стоить сложных испытаний, которые ждут в будущем? «Я не знаю, что есть бытие. И я не знаю, что есть сознание. Но я знаю, что такое блаженство: это глубокое ощущение присутствия, того, что вы должны делать именно то, чтобы быть собой».
Кэмпбелл сказал: «Жизнь – это воплощение блаженства». Он объяснил, что блаженство может быть руководством к действию. «Блаженство может привести вас к этой трансцендентной тайне, поскольку именно оно концентрирует трансцендентную энергию внутри вас».