Читаем Библия для детей. Ветхий и Новый Завет полностью

Библия для детей. Ветхий и Новый Завет

Почему Каин убил Авеля? Как Ною удалось спастись в потопе? Кто явился Аврааму в образе трёх путников? Чем пастушок Давид победил великана Голиафа? Кто обманул Самсона? Почему Иона оказался во чреве кита? Как родился Иисус Христос? Кто посмел распять Сына Бога и когда произошло Его чудесное воскресение?Любовь к людям, милосердие, справедливость, честность, желание прийти на помощь – вот христианские добродетели героев Библии, которые станут примером для вашего ребёнка. Без этих качеств он не сможет вырасти хорошим человеком.В книге представлены самые интересные и поучительные библейские истории. Они рассказаны специально для детей и запомнятся им на всю жизнь. Дети расширят свой кругозор, познакомятся с сюжетами, которые пронизывают всю мировую культуру. Им станут понятны цитаты писателей и поэтов, отсылающие к Священному Писанию, живописные полотна и музыкальные произведения, написанные по библейским сюжетам.Книга иллюстрирована замечательными работами известного российского художника Михаила Фёдорова и издаётся по рекомендации Издательского совета Русской Православной Церкви.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

М. А. Львова

Религия / Эзотерика18+

Библия для детей. Ветхий и Новый Завет

Составитель Львова М. А. Иллюстрации М.Н. Фёдорова


Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви



(Протокол заседания Коллегии по научно-богословскому рецензированию и экспертной оценке Издательского совета №17 от 14 мая 2021 года) ИС Р21-117-3261




Ветхий завет

Сотворение мира и человека

Бог сотворил небо и землю.

Сначала земля была пуста, и Дух Божий носился над ней.

И вот за шесть дней Господь сотворил наш мир.

– Да будет свет! – сказал Он.

И стало светло. Бог назвал свет днём, а тьму – ночью.

Это был первый день.

Во второй день Он сотворил твердь и назвал её небом.



В третий день Бог отделил воду от суши: образовались моря, озёра, реки и источники. По воле Божией на земле появились растения.

В четвёртый день Господь создал светила небесные; солнце освещало планету днём, а луна и звёзды – ночью.

В пятый день Бог повелел, чтобы моря и океаны наполнились рыбами, а птицы летали бы в воздухе над землёю.

В шестой день Господь сотворил животных на суше.

Наконец, Он сказал:

– Сотворим человека по образу и по подобию Нашему, пусть он станет хозяином над рыбами морскими, птицами небесными и всеми существами, живущими на земле.

И сотворил Бог первого человека – Адама. Из земли Он создал его тело и вдунул в него душу – разумную и бессмертную. Этой душой отличил Господь человека от животных и уподобил Себе.

Но Адам был одинок, и тогда Бог создал для него жену – Еву, чтобы она стала ему подругой и помощницей. И увидел Господь, что всё, сотворённое Им в шесть дней, – прекрасно.

В седьмой день Он отдыхал от трудов Своих. Бог благословил этот день и назначил его днём покоя и радости для людей.

Сотворив мир, Бог стал заботиться о нём. Он всегда хранит его, и всё, что совершается в мире, происходит по Его святой воле.

Жизнь первых людей в раю

Бог устроил дивный сад – рай. Адам и Ева жили в нём, возделывали и хранили его.

В раю протекали реки и росли деревья, на них зрели красивые и вкусные плоды.

Были в раю и два особенных дерева. Одно из них – дерево жизни, другое – дерево познания добра и зла.

Вкушая плоды дерева жизни, люди не знали болезней и смерти. А плоды со второго дерева Бог запретил им есть. Господь сказал первому человеку, что если он осмелится попробовать их, то умрёт.

Первые люди блаженствовали в раю. Все животные ласкались к ним. Адам и Ева не боялись смерти, они не знали болезней, горя, страданий и лжи. Всей душой они любили Бога, Который постоянно заботился о них, часто являлся им и беседовал с ними.

Первый грех. Изгнание из рая

Прежде чем Бог создал наш мир, Он сотворил ангелов, невидимых, как и Он Сам.

Сначала все ангелы были добрые, но потом один из них перестал повиноваться Богу и других научил тому же.

Его назвали диаволом, то есть обманщиком, соблазнителем. Господь лишил блаженства его и всех, кто пошёл за ним.

Диавол позавидовал счастью Адама и Евы и захотел погубить их. Он превратился в змея, дождался, когда Ева проходила мимо дерева познания добра и зла, и спросил у неё:

– Правда ли, что Бог запретил вам есть плоды райских деревьев?

Ева ответила:

– Господь позволил нам есть плоды со всех деревьев в саду; только с дерева познания добра и зла Он не позволил вкушать плодов. Бог сказал, что если мы сделаем это, то умрём.

– Нет, вы не умрёте, – сказал хитрый диавол. – Господь знает, что как только вы попробуете их, то сами станете подобны богам, – будете знать, что такое добро, а что – зло.



Ева посмотрела на дерево. Теперь запретные плоды особенно манили её. Она подошла к дереву, сорвала плод, откусила от него, а потом отнесла мужу, и он тоже отведал запретный плод.

Как только первые люди совершили этот грех, им стало страшно и стыдно. Раньше они, как невинные младенцы, не замечали, что не одеты, и не стыдились. Теперь же, когда Адам и Ева согрешили, они торопливо прикрылись листьями и спрятались среди деревьев.

Вдруг люди услышали голос Бога.

– Где ты, Адам? – звал Он.

Адам отвечал:

– Я услышал голос Твой, Господи, и скрылся; мне стало стыдно, потому что я наг.

Бог спросил:

– Не ел ли ты плоды запретного дерева?

Вместо того чтобы сознаться в своей вине и просить у Бога прощения, Адам ответил:

– Жена, которую Ты сотворил, дала мне плоды этого дерева, и я ел их.

Ева воскликнула:

– Господи, это змей соблазнил меня!

Тогда Бог проклял змея, а Адаму и Еве сказал:

– В наказание за то, что вы ослушались Меня, вы будете жить в горе, страданиях и тяжёлых трудах, а потом умрёте.

Но Господь Милосердный. В утешение людям Он обещал, что потом им явится Спаситель мира, Он примирит людей с Богом и победит диавола.

Сказав это, Господь изгнал Адама и Еву из рая. А ворота райского сада Бог приказал охранять херувиму с пламенным мечом.

Каин и Авель

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика