Библия глазами психолога. Часть 1

Также вскользь упоминается, что если мужчина не использует свое семя по назначению, то Бог умерщвляет этого человека. Конечно, буквально данный посыл нельзя воспринимать, но надо помнить, что если мужчина (да и к женщинам это тоже относится) слишком увлекается мастурбацией и такое сексуальное удовлетворение становится основным у него, то это очень разрушительно влияет на его жизнь. Используя такой способ сексуального удовлетворения, можно не заметить, как это войдет в привычку и начнет влиять на его взаимоотношения с потенциальным партнером, препятствовать развитию их взаимоотношений, потому что с партнером всегда сложнее взаимодействовать, чем с самим с собою. Тем самым, обрекая себя на тотальное одиночество, такое поведение будет разрушительно влиять на его психику и здоровье.

Иосиф, который был продан своими братьями в рабство, попал в дом начальника телохранителей. Он исправно работал и хозяин его поставил управлять всем хозяйством. Все было хорошо. Но обратила свои взоры на Иосифа жена хозяина. Он отказал ей, потому что это великое зло и грех перед Богом. Однажды, когда в доме никого не было, она схватила его за одежду и потребовала лечь с ней. Он, оставив одежду в руках ее, выбежал вон, а она стала кричать и обвинила Иосифа в том, что он попытался ее изнасиловать. Хозяин узнав об этом, отправил Иосифа в темницу. Начальник темницы проникся праведностью Иосифа и также, как и предыдущий хозяин, поставил его главным по темнице.

Здесь важно отметить, что человеку пытаются донести, что какая бы несправедливость с вами не происходила, вы не должны роптать, а должны продолжать оставаться праведником и честно выполнять свою работу. Для человека это самое сложное понимание, потому что его накрывают такие эмоции, как страх, гнев и обида по поводу несправедливости. И чтобы понять суть данной стратегии (не роптать и оставаться праведником) и как это работает, надо самому набраться мужества и пройти через такое событие. А суть заключается в том, что человек не может просчитать на десять ходов вперед, но если он верит в Бога и доверяет ему, понимает, что он встроен в Божественную систему и надо двигаться, как требует от него Пространство (Оно как раз лучше знает на много шагов вперед), то эти испытания заканчиваются самым наилучшим созидающим способом для этого человека. Это как раз и описывается в истории Иосифа.

Спустя какое-то время прогневался фараон на двух царедворцев своих: на главного виночерпия и главного хлебодара, и посадил их в темницу. И вот однажды им обоим в одну и ту же ночь приснились сны. Когда Иосиф зашел к ним утром и увидел их печальные лица, он спросил, что с ними. И они рассказали ему свои сны.

Сон виночерпия был таким: «…вот виноградная лоза предо мною; на лозе три ветви. Она развилась, показался на ней цвет, выросли и созрели на ней ягоды. И чаша фараонова в руке у меня. Я взял ягод, выжал их в чашу фараонову, и подал чашу в руку фараону.» (гл.40 Бытие. Ветхий завет)

Иосиф ему интерпретировал сон следующим образом: «Через три дня вызовет обратно тебя фараон на прежнее место и будешь ты, как прежде, заниматься своим делом». При этом Иосиф попросил его замолвить за него словечко фараону.

Хлебодар тоже попросил истолковать его сон. «…мне также снилось: вот на голове у меня три корзины решетчатых; в верхней корзине всякая пища фараонова, изделие пекаря; и птицы клевали ее из корзины на голове моей.» (гл.40 Бытие. Ветхий завет)

Иосиф ответил, что через три дня снимет с него фараон голову, повесит на дерево и птицы будут клевать плоть его.

Так все и произошло. На третий день фараон устроил пир на свой день рождения и вспомнил о главном виночерпии и вернул его на прежнее место. А хлебодара повесил. При этом виночерпий не вспомнил о просьбе Иосифа, забыл про него.

Через два года фараону приснился сон, как вышли из реки семь коров, тучные и хорошие они были. Потом вышли из реки семь худых и тощих коров. Худые коровы съели тучных коров. Фараон проснулся, а потом снова заснул. И новый сон ему приснился, как на одном стебле поднялось семь тучных и хороших колосьев, а после них выросло семь колосьев тощих и иссушенных. И пожрали тощие колосья семь колосьев тучных. Проснулся фараон и позвал всех мудрецов и волхвов Египта. Но никто не смог ему истолковать эти сны. Тут главный виночерпий вспомнил про Иосифа и рассказал фараону, как он истолковал им с хлебодаром их сны, и как все потом сбылось. Фараон велел позвать Иосифа и попросил истолковать ему сны его. Иосиф сказал, что это Бог дает ответ, а не он истолковывает. Иосиф выслушал рассказ фараона и сказал, что оба сна доносят одно и тоже, то есть семь тучных коров и семь хороших колосьев, это семь лет изобилия, после которых наступит семь лет голода. Эти семь лет голода съедят семь лет изобилия. Поэтому надо поставить мудрого человека, который будет надзирателем и все семь тучных лет будет собирать пятую часть с земли египетской про запас на голодные годы. Понравился мудрый совет фараону и назначил он Иосифа вторым человеком после себя во всей земли Египетской.