Читаем Библия (на цсл. гражданским шрифтом) полностью

6 И рече к ним: послушайте словес моих: аще будет в вас пророк Господнь, в видении ему познаюся, и во сне возглаголю ему:

7 не тако якоже раб мой моисей, во всем дому моем верен есть:

8 усты ко устом возглаголю ему яве, и не гаданием, и славу Господню виде: и почто не убоястеся глаголати на раба моего моисеа?

9 И гнев ярости Господни (бысть) на них. И отиде.

10 И облак отступи от скинии, и се, мариам прокажена бысть яко снег: и воззре аарон на мариам, и се, прокажена.

11 И рече аарон к моисею: молю тя, господи, не возлагай на ны греха, понеже не ведяхом, яко согрешихом:

12 да не будет сия яко мертва, яко изверг извержен из ложесн матерних, и (се, уже) пояде пол плоти ея.

13 И возопи моисей ко Господу, глаголя: Боже, молютися, исцели ю.

14 И рече Господь к моисею: аще бы отец ея плюя заплевал в лице ея, не посрамится ли седмь дний? да отлучится седмь дний вне полка, и по сих да внидет.

15 И отлучися мариам вне полка на седмь дний: и людие не воздвигошася, дондеже очистися мариам.


Глава 13


1 И по сих воздвигошася людие от асирофа и ополчишася в пустыни фарани.

2 И рече Господь к моисею, глаголя:

3 посли от себе мужы, и да соглядают землю ханаанску, юже аз даю сыном израилевым во одержание: мужа единаго от племене, по сонмом отечеств их, да послеши их всякаго старейшину от них.

4 И посла я моисей от пустыни фарани глаголголом Господним: вси мужи старейшины сынов израилевых сии, и сия имена их:

5 от племене рувимля самуил сын закхуров:

6 от племене симеоня сафат сын сурин:

7 от племене иудина халев сын иефонниин:

8 от племене иссахаря игал сын иосифль:

9 от племене ефремля авсис сын навин:

10 от племене вениаминя фалтий сын рафуов:

11 от племене завулоня гудиил сын судин:

12 от племене иосифля сынов манассииных гадди сын сусин:

13 от племене данова амиил сын гамалин:

14 от племене асирова сафур сын михаиль:

15 от племене неффалимля навий сын савинь:

16 от племене гадова гудиил сын махииль.

17 Сия имена мужей, ихже посла моисей соглядати землю: и прозва моисей авсиа сына навина иисус.

18 И посла я моисей от пустыни фарани соглядати земли ханаанския, и рече к ним: взыдите пустынею сею, и взыдете на гору.

19 и узрите землю, какова есть, и люди седящыя на ней, аще сильни суть, или немощни, мало ли их есть, или много?

20 и какова земля, на нейже сии седят, добра ли есть, или зла? и какови гради, в нихже живут сии, ограждени ли суть, или не ограждени?

21 и какова земля, изюбилна ли, или не изюбилна? суть ли на ней древеса, или ни? и укрепившеся, возмите от плодов земли. Дние же бяху весенни, предваряющии ягоды.

22 И шедше соглядаша землю от пустыни син даже да роова, до входов емаф.

23 И идоша по пустыни, и приидоша до хеврона: и тамо (живяше) ахиман и сессий и феламин, роды енаковы: и хеврон создася седмию леты прежде танина (града) египетскаго.

24 И приидоша до дебри гроздныя, и соглядаша ю: и урезаша оттуду ветвь, и грозд винограда един на ней, и воздвигоша ю на жердь, и от шипков, и от смоквей.

25 И место оно назваша дебрь гроздная, грозда ради, егоже урезаша оттуду сынове израилтестии.

26 И возвратишася оттуду, соглядавше землю по четыредесяти днех.

27 И ходивше приидоша к моисею и аарону и ко всему сонму сынов израилевых в пустыню фараню в кадис: и поведаша им слово и всему сонму, и показаша им плод земный.,

28 и поведаша ему, и рекоша: ходихом на землю, на нюже посылал еси нас, на землю кипящую млеком и медом, и сий плод ея:

29 кроме яко людие сильни зело, иже на ней живут, и гради утверждени ограждением велицы зело, и род енаков видехом тамо:

30 и амалик живет в земли к югу: и хеттей и евей, и иевусей и аморрей живут в горах: и хананей живет при мори и при иордане реце.

31 И утиши халев люди пред моисеом, и рече ему: никакоже, на восходя взыдем и приимем ю в наследие, яко сильни есмы преодолети им.

32 И человецы ходившии с ним рекоша: не идем, яко не можем изыти противу языку (сему), яко крепльший есть паче нас.

33 И изнесоша ужас земли, юже соглядаша, к сыном израилевым, глаголюще: землю юже проидохом соглядающе, земля есть поядающи живущыя на ней, и вси люди, ихже видехом на ней, мужи превысоцыи:

34 и тамо видехом исполины, сыны енаковы, и бехом пред ними яко прузи, и тако бехом пред ними.


Глава 14


1 И взем весь сонм, даде глас: и плакахуся людие всю нощь ту:

2 и роптаху на моисеа и аарона вси сынове израилтестии, и рекоша к ним весь сонм:

3 о дабы умерли быхом в земли египетстей, или в пустыни сей да быхом умерли: и вскую вводит нас Господь в землю сию, еже пасти на брани? жены нашя и дети наша будут в разграбление: ныне убо лучше есть нам возвратитися во египет.

4 И рече друг ко другу: поставим себе старейшину, и возвратимся бо египет.

5 И падоста моисей и аарон ниц пред всем сонмом сынов израилевых.

6 Иисус же сын навин и халев сын иефонниин от соглядавших землю, растерзаста ризы своя.

7 и рекоста ко всему сонму сынов израилевых, глаголюще: земля, юже соглядахом, добра есть зело зело:

8 аще любит нас Господь, введет нас в землю ту и даст ю нам: земля же есть кипящая медом и млеком:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие