Читаем Библия О полностью

Этим словом характеризуют людей, которые, как нам кажется, потеряли человеческий облик, обратившихся к своему животному началу. Так говорят, когда сравнивают человека, поражённого злом и грехом, с животным.

А так об этом сказано в Библии:

«Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое».

2–е послание Апостола Павла Коринфянам глава 5

«А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь».

Послание Апостола Павла к Галатам глава 6

«Влекла же их к тому концу судьба, которой они были достойны, и она навела забвение о случившемся, дабы они восполнили наказание, недостававшее к их мучениям, и дабы народ Твой совершил славное путешествие, а они нашли себе необычайную смерть. Ибо вся тварь снова свыше преобразовалась в своей природе, повинуясь особым повелениям, дабы сыны Твои сохранились невредимыми».

Премудрость Соломона глава 19

Что привело героя романа Достоевского к душевной гибели, а потом и к убийству? Не захотел он быть тварью, дрожащей перед Богом, а захотел сам быть вершителем судеб и иметь на это право!

В Писании тварью называют всякое, что сотворено. Каждая новая тварь это то, что было бездуховным, мёртвым, а стало живым. Стало живым по воле Господней! Любое тварение Божие нам нужно почитать, и уж точно не обзывать друг друга таким словом. Ведь согласитесь, что нелепо пытаться обидеть человека, называя его творением Божием?! И вообще, обзываться - нехорошо. А право на действия и решения нужно спрашивать у Бога и подчиняться Его воле, а иначе очень быстро наступит разочарование, а то и трагедия.

Видите ли Вы себя тварением Божием? Подчиняетесь ли Вы законам, определённым для Вас Создателем? Тварь Вы дрожащая или право имеете?

24. Каждой твари по паре.

– Валентин Ильич, не забудьте - завтра все на пикник! Все должны быть с супругами!

– Опять полный набор флоры и фауны! Каждой твари по паре!

А так об этом сказано в Библии:

«И сказал Господь Бог Ною: войди ты и всё семейство твое в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем; и всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского; также и из птиц небесных чистых по семи, мужеского пола и женского, и из всех птиц нечистых по две, мужеского пола и женского, чтобы сохранить племя для всей земли, ибо чрез семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю всё существующее, что Я создал, с лица земли. Ной сделал всё, что Господь Бог повелел ему.

Ной же был шестисот лет, как потоп водный пришёл на землю».

Книга Бытие глава 7

В Писании говорится о том, что народ отошёл от Бога, от Завета, от заповедей переданных Богом их отцам. А вместо этого погряз в разврате и земных удовольствиях. Это стало настолько противно Богу, что он решил всё грешное смыть потопом, чем взывать людей к праведности и ждать их возвращения к правилам Завета. Пока все гуляли и веселились, праведный Ной строил Ковчег спасения. По милости Божьей в этом Ковчеге спаслись все, кто впоследствии и заселил землю. Каждой твари по паре приказал Бог взять ветхозаветному Ною в свой ковчег, предупреждая его о предстоящем потопе. Даже напуская на Землю всемирный потоп, Бог сохранил всё многообразие, созданного Им, мира. И спас их на ковчеге ветхозаветного Ноя!

В Библии ещё раз показан гнев Божий и спасение, которое он дарует. Бог не хотел уничтожать всю землю им созданное, он уничтожал то зло, которое натворили люди на этой земле. Для человека очень важно говорить с Богом, слышать Его ответы, принимать Его волю! В этом путь к спасению! Ной же обрёл благодать пред очами Господа. Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своём; Ной ходил пред Богом, – сказано в Библии. Поэтому, по воле Божией, спасся сам и спас многих тварей!

Покоряемся ли мы воле Господней? Слышим ли знамения и голос Бога? Живём ли праведной жизнью? Спасёмся ли мы при следующем потопе?

25. Глас вопиющего в пустыне.

– Да, я им про это – пятьсот раз говорил!

– Это всё пустое, они ничего не слышат! Это глас вопиющего в пустыне!

Так говорят для характеристики тщетности убеждения. Ибо не верят люди пророкам, тем более в своём Отечестве. Так говорят о человеке, который тщетно пытается донести до большинства своё видение происходящего. Часто это человек более мудрый, но слова его игнорируются.

А так об этом сказано в Библии:

Перейти на страницу:

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное