Библия Раджниша. Том 4. Книга 1

Всегда выбирайте неизвестное и безудержно идите вперед. Даже если вы страдаете, неизвестное стоит того — оно всегда отплатит вам. Вы всегда выходите из него более взрослыми, более зрелыми, более разумными.

Беседа 10 ОТБРОСЬ БОГА, ОТБРОСЬ ВИНУ — СТАНЬ РЕЛИГИОЗНЫМ 7 февраля 1985 года

Бхагаван,

Какая разница между приятием себя и любовью к себе?

Существует огромная разница между этими двумя понятиями. Приятие себя — намного более низкая стадия самосознания, но, конечно, это лучше, чем отвержение себя. Это — лекарство; болезнь — отвержение. А всякое лекарство не имеет постоянной или предельной ценности; его ценность — только в лечении болезни. Когда болезнь вылечена, лекарство должно быть отброшено.

Идея приятия себя возникла благодаря тому, что религии веками учили вас не принимать самих себя. Они создали определенные условия в вашем уме, который порицает вас. Именно священнику, государству удалось постоянным повторением убедить вас, что в вас есть несколько отвратительных вещей — вы должны спрятать их, подавить их. И они же дают вам идею того, что хорошим является то, чего в вас нет, то, чему вы должны учиться, в чем вы должны практиковаться.

Этот момент должен быть отмечен: плохое — в вас, оно заложено в вас при рождении, это часть вашей природы, — очевидно, что оно должно быть подавлено, осуждено, проконтролировано, должно содержаться в строгости. Самое лучшее — полностью уничтожить это плохое. Если же для вас представляется невозможным уничтожить его, тогда, по крайней мере, не оставляйте его без контроля; контролируйте его. И общество больше всего уважает человека, который полностью уничтожил свою плохую сторону, сжег ее.

Таких людей называют святыми, мудрецами, Махатмами.

Ниже их находятся люди, которые не были способны полностью уничтожить плохую сторону, но успешно контролировали ее. Она внутри границ. Для нее сделали клетку — она может продолжать бродить внутри клетки, рычать внутри нее. Для людей это мучительно, но зато это приносит огромное уважение во внешнем мире.

Они — уважаемые граждане.

Наиболее порицаемые — это те, кто дает свободу своим естественным сторонам, которых религии считают плохими, — эти люди руководствуются своими плохими сторонами. Эти люди осуждаются законом как преступники. И если они не привлечены к ответственности по закону, тогда религии призывают Бога, который все видит в течение двадцати четырех часов в сутки.

Он никогда не спит, ни одного мгновения, никогда не теряет вас из виду — как будто бы вы единственный человек во всей этой бесконечной вселенной — и продолжает замечать каждую подробность того, что вы делаете; и не только это, но и то, о чем вы думаете, мечтаете, фантазируете. И все это должно быть собрано к одному дню; в судный день вы должны ответить за это.

Поэтому тех, кто привлечен к ответственности по закону, закон накажет, а те, кто каким-то образом не привлечен к ответственности по закону, — а закон, конечно, не может привлечь вас к ответственности, если вы всего лишь замышляете плохое, о чем-то фантазируете… Даже если вы замышляете убийство, то это не незаконно, это не преступление; закон не может наказать вас. Закон может наказать вас, когда ваша мысль превращается в действие.

Но религии не удовлетворялись только этим, они хотят наказать также ваши мысли; поэтому Бог накажет вас… И они создали свой ад для тех, кто позволяет своим неприемлемым сторонам функционировать согласно природе.

Короче говоря, ваше естественное состояние является полностью неприемлемым для этих религий. Многие его фрагменты абсолютно порицаются. Некоторые его фрагменты могут быть использованы, но умеренно, под контролем. А по-настоящему хорошее еще должно быть выучено. Вы не можете вынести хорошее из природы; его надо заработать, заслужить.

Таким образом, если в течение миллионов лет этот тип обусловливания продолжается и продолжается, то, естественно, в вас возникает своего рода совесть, — но это не осознанность.

Совесть — социальный побочный продукт.

Осознанность — ваша предельная природа.

Для осознанности в вас нет ничего неправильного. Все то, чем снабдила вас природа, может быть использовано для роста самосознания, осознанности. Это — сырье.

Вы видели, как строится дом и используются разнообразные сырьевые материалы? Невозможно постичь, что из всего этого получится прекрасное здание, что из всего этого беспорядка будет создан Тадж-Махал. Вашей незамедлительной мыслью будет: «Для чего нужен весь этот беспорядок? Чистая площадка гораздо лучше». Но вы не знаете, что из всего того, чем захламлена земля, может получиться исключительно красивое здание. Требуется лишь соответствующий архитектор, соответствующие строители.