Библия Раджниша. Том 4. Книга 1

Итак, отсечение чьего-то пальца — это правильно или неправильно? Морально или аморально? Очень трудно сказать. Если дзэнский Учитель делает это, вы не можете сказать, что это неправильно. И результат показывает, что это не неправильно: тот мальчик стал преемником своего Учителя. То отсечение пальца привело к такому процессу в его жизни, о котором он вообще не знал. Он был лишь слугой, он даже не входил в религиозное братство.

Трудно принять решение только по этому поступку как таковому. Вопрос заключается в следующем: что вы выносите из этого? Вопрос заключается в следующем: кто это делает? Из какого осознания это исходит? К каким результатам это ведет?

Это исходило из ясного здравого ума и вело к мгновению, когда возникает ясное осознание. Отсечение пальца ничего не означает. Даже если бы Учитель отсек всю руку, было бы не плохо. Даже отсечь голову и дать возможность на мгновение прожить без мысли, без разума, заставить время остановиться… Даже если человек обезглавлен, то такое действие абсолютно правильное.

Я не говорю о том, что вы должны начать обезглавливать людей. Я подчеркиваю, что сам поступок не важен. Вот чему старались учить все религии: поступок правильный или неправильный. Если вы совершаете его, то вы ответственны; если вы не совершаете его, то вы не ответственны.

Я переношу ударение с поступка на действующее лицо.

Именно вы правы или неправы, но никогда не поступок.

Именно мое сознание всегда принимает решение.

Поступок, совершенный другими руками, может быть аморален, но если он совершен руками человека здравого ума, то поступок изменяет свое качество.

Осознание — единственная присущая этому магия.

Поэтому я называю ответственность «действием с осознанностью».

А если вы просто продолжаете бессознательно выполнять так называемые ответственности, то я не считаю это ответственностями; вас обманули.

Именно это собирается сделать папа с академией наук, которую он создал в Ватикане. Вся цель заключается в том, чтобы зародить чувство вины в ученом… поскольку это очень странный шаг. Папы всегда были против науки, против ученых.

Триста лет назад ни один папа даже не думал о том, что в Ватикане будет академия наук. Но если бы они представляли то, что за этим скрывается, то они не удивились бы. В течение трехсот лет они всеми способами старались помешать науке. Они потерпели неудачу, они не смогли помешать ей. Сейчас они хотят убедить нас.

Бесполезно стараться быть антагонистами — в течение трехсот лет они были врагами, и христианство потерпело неудачу; наука вышла победителем. И вот папа предпринимает новый шаг. Если невозможно было победить через вражду, то, вероятно, это станет возможным через дружбу. Он, несомненно, хитрый человек. А ученые никогда не бывают хитрыми; в этом вся трудность.

Священники всегда хитрые, а ученые всегда невинные люди, даже, в некотором смысле, неполноценные, так как весь их ум сосредоточен на их работе. Они абсолютно не обращают внимания на другие стороны жизни. Они живут очень простой жизнью, сосредоточившись на своей собственной работе. Священники же хитры.

Итак, эта академия наук — один из самых хитрых шагов, которые папа когда-либо предпринимал, — и жертвами становятся ученые, попадающие в его ловушку, так как он делает из этого вопрос огромного уважения. Быть членом академии наук, быть академиком Ватиканской академии — это уважение, которое не каждому будет оказываться. Туда будут приняты только несколько человек, такие, как лауреаты Нобелевской премии; знаменитые научные институты могут предложить несколько имен, которые будут рассматриваться.

И поскольку наука, в основном, является монополией Запада, то много беспокойства не будет: большинство ученых — христиане, и половина или более половины из них — католики. Большинство этих ученых находятся в Америке, в Европе, в Англии.

Единственная проблема с Советским Союзом. Он открыл двери также и для Советского Союза; приглашаются их ученые. Четверо уже присоединились к академии. Конечно, советские ученые вступят в академию по другой причине. Они вступят для того, чтобы выяснить то, что там происходит, что там ничего не будет предприниматься против Советского Союза. Они будут там шпионами.

Папа же намеревается сделать из всего этого суету: что в настоящее время это международная, единственная международная академия, в которой представлены все, даже атеисты, коммунисты, — представлены все.

И что он хочет сделать с этой академией? Он хочет решить то, чем должна заниматься наука и чем не должна заниматься наука. Таково будет решение папы. И он развратит умы этих ученых, поскольку сейчас он заявил, что наука не представляет собой предельной ценности; предельную ценность представляет собой религия, мораль. Поэтому основной сутью будет религия и мораль, а не наука.