Теперь эти пожилые дамы обеспокоены тем, что они могут заразиться СПИДом от викария. Сейчас самое время для того, чтобы христиане остановили эту глупость: передавать хлеб и вино, так как слюна священника, викария, кардинала может нести СПИД.
Теперь есть кое-что, о чем поляк-папа должен заявить: «С сегодняшнего дня и далее пить кровь Иисуса — грех…» В действительности, это было грехом с самого начала. Это просто ужасная идея: пить кровь Иисуса, есть его плоть. До сегодняшнего дня все было в порядке, но сейчас… и священник должен начать игру.
Папа вовлечен в вещи, которые ничего не имеют с ним общего. Теперь я предоставляю ему проблему, которая встает перед ним в полный рост; и если у него есть мужество, то он должен заявить, что эта практика аморальна. Тогда до сих пор все папы делали аморальные вещи; даже Иисус делал аморальные вещи.
СПИД, может быть, не новая болезнь; может быть, лишь открытие его припозднилось. Он, может быть, существовал и раньше, ведь у него нет симптомов. Это странный тип болезни, без симптомов. Называть его болезнью — неправильно; на самом деле, это медленная смерть, очень медленная смерть. Поэтому и невозможно найти симптомы. Можно только наблюдать за жизнью человека: если он теряет сопротивляемость к болезням, значит, у него СПИД.
Это очень сложное явление. Если он теряет сопротивляемость к другим болезням, значит, у него СПИД. Следовательно, только продолжительное наблюдение может дать уверенность в том, что у вас СПИД: вы продолжаете получать инфекции, а вылечивать от любой инфекции становится все труднее и труднее; и постепенно вы обнаруживаете, что ваши жизненные силы все больше и больше падают, и без особой причины вы начинаете терять свое благополучие. Вы не можете точно определить, что именно является причиной того, что вы теряете свое благополучие — внезапно вы уже не чувствуете себя хорошо. Ничего не случилось, но в вашей жизни больше нет той самой силы.
Явление такого типа, может быть, существовало всегда, но раньше невозможно было определить его — это возможно только сейчас, но даже сейчас это делается в большом замешательстве. Но замешательство будет развеяно. Возможно, что культуры, где поцелуй считается не гигиеничным, обладают более передовой идеей… а ведь там примитивные люди.
Вероятно, что брамины в Индии, джайны в Индии обладают лучшей идеей относительно СПИДа, поскольку у них нет такой практики, чтобы пить из одного и того же бокала; это считается ужасным. А сделать это к тому же религиозным делом — это уже слишком. Рано или поздно папа будет вынужден отменить эту практику.
Я говорил о том, что очень трудно сказать, кто — грешник, а кто — святой. Итак, тот викарий до сих пор был святым. Этому глупцу следовало бы умереть немного раньше; хотя бы на год или два раньше, и он остался бы святым. А сейчас какая будет ситуация?
Доказано, что он был гомосексуалистом; доказано, что он не был безбрачным; доказано, что он не отказывал себе в разных сексуальных извращениях. Если бы он умер на два года раньше, то он был бы на небесах. А теперь спросите Господа Иисуса Христа о том, куда отправляется его викарий. И с этим викарием по всему миру откроется еще много такого же, поскольку одной из самых опасных вещей, связанных со СПИДом, является то, что он передается через слюну.
Возможно, что французы докажут высочайшее, величайшее… ведь это они открыли великолепные поцелуи. И, должно быть, французы более, чем кто-либо другой в мире, передали СПИД другим людям. Сейчас необходимо остановить этих французов. Это вопрос здоровья, жизни, будущего мира. Надо сказать этим идиотам: «Прекратите весь этот абсурд. Найдите какие-нибудь способы любви получше», ведь существуют…
На некоторых островах около Японии возлюбленные трутся носами. Это абсолютно разумно и гигиенично и приносит вам такую же радость. Какую радость вы получаете от поцелуев? Вы думаете, что вы что-то извлекаете из этого? Трение носами — намного чище и выглядит намного лучше.
Индийское сексуальное священное писание, первое сексуальное священное писание в мире,
Человеческий ум всегда готов к любой крайности, так как крайность — это его жизненная сила. Когда две крайности сходятся, то они аннулируют друг друга и оставляют вакуум. Вот в чем смысл среднего пути: пусть крайности дойдут до точки, в которой они аннулируют друг друга, и внезапно вы делаетесь ни атеистом, ни теистом. Эти вопросы становятся неуместными. Но ум не готов отбросить что-либо ни в религии, ни в философии, ни даже в науке.