Библия Раджниша. Том 4. Книга 1

Интеллект и медитация, соединенные воедино, взращенные вместе, дают вам целостность бытия.

Существовали медитаторы, которые не обладали взращенными интеллектами. Они получали удовольствие от своей медитации, они были удовлетворены, но они были не способны передать свои мысли кому-либо, так как для этого необходим очень тонкий ум. Вам надо будет разорвать целые заросли джунглей разума другого человека, вам надо будет проложить тропу в джунглях мыслей. Действительно, вам потребуется острый, подобный сабле, разум.

Но создание тропы еще не является целью. Тропа бесполезна до тех пор, пока нет путника.

Интеллект может проложить тропу, но по ней проходит медитация.

Вы спрашиваете меня, является ли это потенциалом всего. Да, абсолютно является. Это право первородства каждого. Вы просто никогда не пытались.

У вас есть крылья, но никто не толкал вас.

Вы сами не делали прыжок: вы все еще сидите в укрытии.

Все небо ваше, но вы не претендуете на него.

Все, что необходимо сделать, я готов сделать. Если вам нужен толчок — хорошо; если вам нужен удар — хорошо.

Я готов сделать все, чтобы дать вам хотя бы небольшое переживание — переживание того, что у вас есть крылья, тогда моя работа будет закончена.

Если вы можете порхать с одного дерева на другое, то в ваших руках золотой секрет.

Беседа 2 МЕДИТАЦИЯ — ТРАМПЛИН ДЛЯ ПРЫЖКА В ВАШЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ 30 января 1985 года

Бхагаван,

Что такое медитация?

Это самый важный вопрос, которым занимается моя религия.

Медитация — это сама суть всех моих усилий.

Это то самое чрево, из которого родится новая религия.

Но очень трудно объяснить ее словами. Чтобы сказать что-либо о медитации, надо использовать противоречивые термины. Медитация — это то, что можно иметь, чем можно быть, но из-за ее природы невозможно сказать, что это такое. Были различные попытки объяснить это явление. Даже если достичь фрагментарного, частичного понимания его, то и это уже превосходит ожидаемое.

Но даже частичное понимание медитации может стать зерном. Многое зависит от того, как вы слушаете. Если вы только слышите, тогда даже и фрагмент ее невозможно объяснить вам, но если вы слушаете… Постарайтесь понять разницу между двумя вещами.

Слух — это механическое явление. У вас есть уши, значит вы можете слышать. Если вы оглохли, тогда на помощь вам могут прийти механические средства. Ваши уши — не что иное, как определенный механизм для восприятия звуков. Слух — это очень просто, животные слышат; все, у кого есть уши, способны слышать, — но слушание есть гораздо более высокая стадия.

Слушание означает: когда вы слушаете, вы только слышите и ничего больше, — в вашем уме нет никаких мыслей, облака не затеняют ваше внутреннее небо, — поэтому, что бы ни говорилось, все достигает вас в том виде, в каком было это сказано. Оно не попадает в ваш разум; не интерпретируется вами, вашими предубеждениями; не затеняется тем, что прямо сейчас происходит у вас внутри, потому что все это — искажения.

Обычно, это не трудно; вы продолжаете действовать в соответствии с услышанным, так как вещи, которые вы слышите, являются обычными предметами. Если я что-то говорю о доме, о двери, о дереве, о птице, то проблемы нет. Это обычные предметы; здесь нет необходимости в слушании. Но есть необходимость слушать, когда мы говорим о чем-либо подобном медитации, которая не является предметом вообще; она — субъективное состояние. Мы можем только обозначить ее; вы должны быть очень внимательны и бдительны — тогда есть возможность, что некоторый смысл ее достигнет вас.

Даже если вы поймете немного, этого более чем достаточно, так как у понимания есть свой собственный способ роста. Если небольшая частица восприятия попадет в нужное место, в сердце, она начнет расти сама по себе.

Вначале постарайтесь понять слово «медитация». Это не то слово, которое определяет состояние, о котором должен беспокоиться поистине ищущий человек. Поэтому я хотел бы рассказать вам кое-что о нескольких словах. На санскрите мы имеем специальное слово, обозначающее медитацию, это слово — дхьяна. Ни в одном другом языке не существует его синонима; это слово непереводимо. Уже две тысячи лет назад люди поняли, что это слово непереводимо по той простой причине, что ни в каком другом языке люди не использовали его или не переживали состояние, которое оно обозначает; поэтому-то в других языках нет этого слова.

Слово необходимо только в том случае, когда надо что-то назвать, обозначить. В английском языке есть три слова: первое — это концентрация. Я видел много книг, написанных весьма разумными людьми, но не людьми, которые переживали медитацию. Они постоянно используют слово «концентрация» для обозначения дхьяны — дхьяна же не является концентрацией. Концентрация просто означает, что ваш ум сфокусирован на одной точке; это — состояние ума. Обычно ум постоянно находится в движении, но если он постоянно находится в движении, то вы не можете работать с помощью ума над определенным объектом.