Библия Раджниша. Том 4. Книга 1

«Посторонних вы можете встретить каждый день. И я решила иметь отношения только с посторонними, путешествующими самолетом, путешествующими поездом, встречаясь с ними в туристических местах один день, или два дня, или три дня; а затем эти встречи надо заканчивать, так как если встречаться дольше, то начинаешь привыкать друг к другу — и обязательно возникнут проблемы».

Я сказал ей: «Все то, что вы говорите, имеет смысл, но вы не знаете, что вы полностью утратили любовные переживания, опасаясь огорчений, которые они доставляют. А без шипов вы сможете вырастить розы в своем саду? Это будет глупо. Розы будут утрачены именно из-за отсутствия шипов».

«Шипы можно принимать лишь вместе с розами — вы должны быть только осторожны. И какой вред может принести шип? В худшем случае на вашем пальце появится капелька крови. Но роза намного важнее, чем капля крови из вашего пальца. Вы выбрали способ защитить свои пальцы и совершенно забыли, что утрачиваете розы. Вы счастливы?»

Она сказала: «Нет, вот почему я приехала к вам из Филиппин. У меня есть все — деньги, богатые друзья, случайные связи, респектабельность — ко я несчастна».

Я сказал: «Вы будете несчастны и будете все более и более несчастны, так как с течением времени вы будете все больше и больше убеждаться, что то, что вы выбрали, — это не правильно».

Поэты, которые писали о любви, имели лишь мимолетные любовные взаимоотношения. Это считалось чем-то артистичным, авангардным. Художники, поэты, музыканты, певцы — предполагается, что они не имеют продолжительных интимных отношений, что это противоречит их профессии. Они считают, что это делает их обыкновенными людьми, обычными людьми, семейными людьми, — а они ведь исключительные люди.

Но именно они являются людьми, которые преподнесли вам все идеи о любви. Люди, которые ничего не знают о любви, преподнесли вам все идеи о любви; а все их идеи в корне ошибочны, так как у них не было ни малейших переживаний любви.

Например, во всем мире всеми культурами и обществами принята идея, что любовь случается только однажды. Это абсолютно не верно. Она может возникнуть столько раз, на сколько вы способны. Это зависит от вас, от того, сколько любви в вашем сердце. Да, есть некоторые люди, для которых она возникает только однажды, потому что количество любви, которым они обладают, исчерпано. Она даже может быть исчерпана после одной любовной связи; и затем они опустошены.

Но любовь — это не то, что с необходимостью должно быть лишь в таком небольшом количестве. У вас может быть много любовных переживаний, но каждое переживание за время, пока оно существует, должно быть всеобъемлющим, интенсивным. Если с самого начала вы осторожны — «это мимолетное явление, и завтра я скажу, прощай навсегда», — то возможность возникновения любви отсутствует. Но если вы думаете, что эта любовь будет продолжаться вечно, что вы собираетесь целую вечность любить этого мужчину или эту женщину… Она может закончиться завтра утром — дело не в этом, — но в настоящий момент вы испытываете чувство, что нашли человека, которого искали, и ваше сердце бьется в унисон с сердцем другого человека. В настоящий момент во всем мире нет никого другого, кроме вашего любимого человека. Весь мир исчез, и в данный момент вы готовы стать бессмертными.

В этом случае, даже на одно мгновение, вы можете ощутить вкус любви. Она может длиться годами, может не длиться годами; это не имеет значения — кто знает, что произойдет завтра утром? Но если в данный момент кто-то спросит вас, то вы готовы дать обещание на целую вечность — не только до завтрашнего утра, но на все грядущие завтрашние дни.

Но люди, которые преподнесли идеи о любви, дали очень неверные представления. Одно представление, которое они дали, заключается в том, что если вы любите человека, то должны любить его всегда, если это настоящая любовь. Это их критерий. Если в один прекрасный день, через десять лет, вы обнаруживаете, что ваши пути расходятся, то критерий, который вы носили в уме, гласит: «Все эти десять лет вы были ошибочно влюблены, а думали, что любовь была настоящая».

Я хочу сказать вам, что подлинность любви ничего не имеет общего с ее длительностью. Разве цветок не настоящий из-за того, что к вечеру он увядает? Разве только скала является настоящей из-за того, что она останется завтра, и послезавтра, и после послезавтра, так как в тот день, когда вы родились, она была там и в тот день, когда вы умрете, она будет там же? Разве только скала настоящая; а цветы, тысячи цветов, которые появляются и исчезают, появляются и исчезают; разве они были не настоящие? Вы делаете протяженность времени критерием реальности? Я не вижу никакой связи между этими двумя понятиями.

Но благодаря этой идее многие люди продолжают висеть на шее друг друга, поскольку их любовь должна быть настоящей. Они убивают друг друга для того, чтобы сделать любовь настоящей. Если они расходятся, это означает, что их любовь была не настоящей.