Библия Раджниша. Том 4. Книга 1

Приходили многие — приходил Сарипутта, приходил Моггальяна, приходил Махакашьяпа. Все эти люди были великими философами, имеющими тысячи учеников, и они приходили, чтобы бросить вызов Будде. На протяжении всей его жизни у него был простой принцип: «Если вы знаете, я счастлив. Вы можете думать, что вы победоносны, но вы это знаете? Я знаю, и я не думаю, что я должен кому-то бросать вызов… так как существуют только два типа людей: те, которые знают, и те, которые не знают. Те, которые не знают, — как я могу бросать вызов этим бедным ребятам? Такого вопроса не существует. Те, которые знают, — как я могу бросить вызов этим богатым ребятам? Такого вопроса не существует».

Он спросил Сарипутту: «Если вы знаете, я счастлив; но вы знаете? И я не бросаю вам вызов, я просто спрашиваю. Кто вы? Если вы не знаете, то откажитесь от мысли бросить мне вызов. И тогда просто будьте со мной. Когда-нибудь в нужный момент это может случиться — не посредством вызова, не посредством полемики, даже не посредством слов».

А люди были действительно честными. Сарипутта поклонился и сказал: «Пожалуйста, простите меня за то, что я бросил вам вызов. Я не знаю. Я искусный полемист, и я нанес поражение многим философам, но я вижу, что вы не философ. И сейчас пришло время, чтобы сдаться и посмотреть на это с новой точки зрения. Что же мне делать?»

Будда сказал: «Вы должны лишь молчать в течение двух лет». Это был простой принцип для каждого, кто приходил, чтобы бросить вызов, — а приходили многие: «Два года полного молчания, а затем вы можете задавать любой вопрос». А два года молчания — достаточный срок, более чем достаточный. Через два года они забывали даже свои собственные имена, они забывали все эти вызовы, мысли о победе. Они получили представление об этом человеке. Они вкусили истину.

Итак, на уровне интуиции вообще нет политики. В лучшем мире люди интуиции будут путеводной звездой для тех, кто, по крайней мере, может понять их интеллектуально. А интеллектуальные политики — профессора политики, интеллигенция, теоретики — они будут путеводителями для инстинктивных политиков. Только таким образом мир сможет чувствовать себя свободно, жить свободно.

Свет должен прийти с самого высокого уровня. Он должен будет пройти через вторую категорию, так как только тогда третья категория сможет ухватить что-то из него; вторая категория будет функционировать в качестве моста. Вот как однажды произошло в древней Индии…

Настоящие люди интуиции жили в лесах или в горах, а интеллектуалы, профессора, пандиты, ученые, первые министры обычно приходили к ним со своими проблемами, поскольку они говорили: «Мы слепы — у вас есть глаза».

Это произошло с Буддой. Он держал свой лагерь рядом с рекой, а по обеим сторонам реки стояли армии. Там было два царства, а река была границей, и в течение поколений они сражались за то, чтобы решить, какому царству принадлежит река, так как вода представляла собой большую ценность. И они не могли решить — поэтому много раз они делали реку красной от крови, а борьба продолжалась. Будда держал там свой лагерь, и генералы обеих армий пришли к нему. Совершенно случайно в одно и то же время они вошли в лагерь и увидели друг друга. Они были поражены таким странным совпадением, но пути назад уже не было.

Будда сказал: «Не волнуйтесь; это хорошо, что вы оба пришли. Вы оба слепы, ваши предшественники были слепы. Река продолжает течь, а вы продолжаете убивать людей. Неужели вы не видите простой факт: вам обоим нужна вода, а река достаточно большая.

Нет необходимости обладать рекой — и кто может быть обладателем? — вся вода течет в океан. Почему вы оба не можете пользоваться ею? Одна сторона принадлежит одному царству, другая сторона принадлежит другому царству — здесь нет проблемы. И даже нет необходимости чертить линию посередине реки, так как по воде невозможно прочертить линию. И лучше пользуйтесь водой вместо того, чтобы воевать…»

Это было так просто. И они поняли, что их поля и их урожаи погибают, так как у них не было времени на это. На первом месте было сражение: кто обладает рекой? Вначале надо было завладеть водой; и только потом можно орошать свои поля. Но глупый ум думает только категориями обладания. Проницательный человек ду мает о практичности.

Будда просто сказал: «Пользуйтесь ею! И приходите ко мне снова, когда вы используете всю воду. Тогда будет проблема, тогда мы посмотрим. Но приходите ко мне снова только тогда, когда вы используете всю воду».

Спустя двадцать пять веков вода все еще течет. Как вы можете использовать всю воду? Это большая река, протяженностью тысячи миль. Она берет воду из вечных снегов Гималаев и несет ее в Бенгальское море. Как вы можете истощить ее? А те царства были маленькими царствами. Даже если бы они захотели истощить реку, способа для этого не было.

Проницательность должна исходить от человека интуиции. Нс проницательность может быть осознана разумным человеком, а разумный человек может помочь инстинктивному политику, для которого единственное стремление — власть.