Библия Раджниша. Том 4. Книга 1

Я хотел бы, чтобы все университеты мира подумали снова: не продолжайте по обычаю присваивать глупым, идиотским политикам докторские степени. Этим вы просто оскорбляете самих себя. Этим вы снижаете статус образования.

Наоборот, я хотел бы, чтобы все университеты — вначале хотя бы одного государства — созвали съезд всех ректоров, выдающихся профессоров, выдающихся представителей интеллигенции, которые могут и не быть сотрудниками университета: художников, артистов, поэтов, танцоров, актеров, музыкантов. На съезде присутствовали бы различные люди, которые добились высокого положения и продемонстрировали свои достоинства, — полностью исключая политиков.

Должны быть приглашены все лауреаты Нобелевской премии — исключая опять же политиков, так как за последние несколько лет некоторым политикам удалось получить Нобелевские премии, и это снизило ценность Нобелевской премии.

Она не добавила веса политику; он все еще остается в сточной канаве, и останется в сточной канаве, поскольку его место там. Он не может жить вне сточной канавы — иначе он умрет. А если вы дадите ему Нобелевскую премию, то он потащит также и Нобелевскую премию с собой в сточную канаву: конечно, где бы он ни жил, он возьмет с собой туда Нобелевскую премию, докторские степени и все виды степеней.

Каждый штат должен созвать съезд всей интеллигенции, принадлежащей университетам или не принадлежащей университетам — писатели, романисты, все направления талантов, — и они должны выбрать делегацию для национального съезда. Итак, на национальном съезде встретятся все представители штатов и подробно разработают методы функционирования меритократии, системы власти людей по их талантам.

Из участников национальных съездов можно организовать международный съезд представителей университетов и мировой интеллигенции. Это будет первый в своем роде съезд, так как никогда раньше представители мировой интеллигенции не собирались вместе, чтобы решать судьбу человечества.

Они должны написать первую всемирную конституцию. Она не будет американской, она не будет индийской, она не будет китайской — она будет просто конституцией всего человечества. Не нужны различного типа законы. Не нужны — всем человеческим существам нужен один и тот же тип законов.

И всемирная конституция будет декларацией того, что нации больше не будут иметь значение. Они могут существовать как функциональные единицы, но они больше не независимые державы. И если всемирная интеллигенция поддержит этот съезд, то будет не очень трудно убедить генералов всего мира отстраниться от политиков.

А какой властью обладают политики? Всю власть, которой они обладают, дали им мы. Мы можем забрать ее обратно. Это не их власть, это наша власть. Мы должны лишь найти способ забрать ее обратно — ведь отдавать очень легко, забирать несколько труднее. Они не будут такими простыми и невинными, когда вы будете забирать у них власть, какими они были, когда они просили ее у вас. Это наша власть, но они будут продолжать держаться за нее, если останется толпа, чтобы отдать ее им; толпу можно убедить во всем.

Это функция интеллигенции… Я хотел бы сказать, что если сейчас с человечеством что-нибудь случится, все обвинение будет предъявлено интеллигенции: «Что вы делали? Если те идиоты были готовы уничтожить человечество, то что вы делали? Вы даже не могли справиться с теми идиотами? Вы просто продолжали ворчать, раздражаясь, но вы больше ничего не делали».

А время бежит быстро. Если мы решаем, что право голоса не является прирожденным правом каждого человека, а правом, которое нужно заработать… Вы должны видеть различие. Это не право по рождению, это право, которое вы должны заработать своим разумом. Каждому дана возможность заработать его, у всех равные возможности заработать его, но оно не дается при рождении; вы должны доказать его.

Если мы передаем власть толпы в руки нескольких разумных людей, людей, которые знают, что они делают… Если человек, который посвятил всю свою жизнь размышлениям об образовании и его проблемах, сделал все возможное, чтобы выявить каждую деталь, каждый принцип образования, всевозможные философские основы образования — если он становится министром образования, то есть вероятность, что он что-то сделает. И в то же время я хочу полностью отстраниться от толпы в сторону немногих избранных.

Я не против народа. Фактически, находясь в руках этих политиков, народ выступает против себя самого. Я полностью за народ, и то, что я говорю, может быть в точности сказано о демократии: для народа, посредством народа, из народа — я должен изменить только «посредством народа». Интеллигенция будет для народа, из народа. Она будет служить массам.