Читаем Библия (Современный перевод Российского библейского общества 2011) полностью

11 Когда царь вышел взглянуть на гостей, он увидел человека, одетого не в праздничную одежду. 12 Он говорит ему: „Приятель, ты почему явился сюда не в праздничной одежде?"Тот молчал.13 Тогда царь сказал служителям: „Свяжите его по рукам и ногам и выбросьте вон, во тьму, где будет плач и зубовный скрежет". 14 Потому что много званых, но мало избранных».

15 Фарисеи ушли и сговорились, как им поймать Иисуса на слове. 16 Они подослали к Нему своих учеников с иродиа́нами. «Учитель, — говорят те, — мы знаем, что Ты человек прямой, что Ты прямо и ясно учишь жить так, как велит Бог, потому что никого не боишься и никому не угождаешь. 17 Скажи нам, как по–Твоему: позволительно платить подать цезарю или нет?»[1152]

18 Иисус, разгадав их злой умысел, ответил: «Что вы Меня испытываете, лицемеры? 19 Покажите монету, которой платится подать». Они принесли Ему денарий.

20 «Чье здесь изображение и чье имя?» — спрашивает их Иисус.

21 «Цезаря», — отвечают они. «Стало быть, цезарево отдайте цезарю, а Божье — Богу», — говорит им тогда Иисус[1153].

22 Услышав эти слова, они изумились и, оставив Его, ушли.

23 В тот же день пришли к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения мертвых. Они задали Ему такой вопрос:

24 «Учитель, — сказали они, — Моисей нам сказал: „Если умрет у кого‑нибудь бездетным брат, пусть женится брат на его жене, чтобы дать брату потомство"[1154]. 25 Было у нас семь братьев. Первый женился и умер бездетным, оставив жену своему брату. 26 Так же и второй, и третий, и все семеро. 27 А после них умерла и женщина. 28 После воскресения женой которого из них она будет? Ведь все они были на ней женаты!»

29 «Вы заблуждаетесь, потому что не знаете ни Писаний, ни Божьей силы, — ответил им Иисус. — 30 Когда Бог воскрешает мертвых, они уже не женятся и не выходят замуж. Они подобны ангелам на небе. 31 А что касается воскресения мертвых, разве вы не читали того, что сказал вам Бог? 32 Он сказал: „Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова"[1155]. Но Бог — Он Бог не мертвых, а живых».

33 Народ, слушая Его, дивился Его учению.

34 Фарисеи, узнав, что Иисус вынудил умолкнуть саддукеев, собрались все вместе. 35 Один из них, учитель Закона, решив поймать Его на слове, спросил: 36 «Учитель, какая заповедь в Законе самая великая?»

37 «„Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем, всей душой и всеми своими помыслами"[1156], — ответил Иисус. — 38 Вот первая и величайшая заповедь. 39 И вторая такая же: „Люби ближнего, как самого себя"[1157]. 40 Весь Закон и Пророки стоят на этих двух заповедях».

41 Иисус спросил фарисеев, которые собрались вокруг Него:

42 «Что вы думаете о Помазаннике? Чей Он потомок?» — «Давида», — отвечают они.

43 «Так почему же Давид, движимый Духом, называет Его Господином?

44 „Сказал Господь

моему Господину:

восседай по правую руку Мою,

а Я повергну Твоих врагов

под ноги Твои"[1158].

45 Так вот, раз Давид называет Его Господином, как же Он может быть Его потомком?[1159]»

46 И никто не смог ничего возразить Ему на это. С тех пор ни один человек не решался задавать Ему вопросы.

23

Потом Иисус обратился к народу и к Своим ученикам: 2 «Учителя Закона и фарисеи по праву сели на Моисеево место[1160]. 3 Поэтому слушайтесь их и во всем поступайте так, как они вам велят, но делам их не подражайте, потому что сами они не исполняют того, чему учат. 4 Они громоздят ношу на ношу и взваливают их на плечи людей, а сами и палец о палец не ударят. 5 А если что и делают, то лишь для того, чтобы это видели люди. Потому‑то они, когда молятся, надевают на лоб и на руку коробочки шире, чем у других, и кисти на одежде у них длиннее[1161]. 6 Они любят на пиру сидеть на почетных местах и в первом ряду в синагогах 7 и чтобы их почтительно приветствовали на площадях, а люди звали их: „Учитель". 8 А вас пусть не зовут „учитель", потому что вы все братья друг другу и у вас один лишь Учитель. 9 И „отцом"никого на земле не зовите — у вас лишь один Небесный Отец. 10 И пусть не зовут вас „наставниками", потому что у вас один лишь Наставник — Помазанник Божий. 11 А кто из вас самый главный, пусть будет слугой вам. 12 Всякий, кто возвышает себя, будет унижен, а кто принижает себя, тот возвысится.

13 Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы запираете от людей Царство Небес и сами не входите, и тех, кто хочет войти, не впускаете[1162].

15 Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы пересекаете моря и сушу, чтобы добыть одного обращенного, а обратив, делаете из него человека вдвое больше достойного ада, чем сами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература