Читаем Библия (Современный перевод Российского библейского общества 2011) полностью

Ведь Царство Небес можно сравнить вот с чем: один хозяин пошел рано утром нанимать работников в свой виноградник. 2 Сговорившись с работниками о том, что он заплатит им за день по одному денарию[1135], он послал их в виноградник. 3 Придя в девять часов утра на рыночную площадь, он увидел, что там стоят еще люди без дела. 4 Он сказал им: „Ступайте и вы в виноградник. Я заплачу вам, что будет причитаться". 5 Они пошли. И в двенадцать часов, и в три часа дня он делал то же самое. 6 И уже около пяти часов он еще раз пришел на площадь, увидел стоявших там людей и говорит им: „Что вы стоите весь день без дела?" — 7 „Никто нас не нанял", — отвечают они. Он говорит им: „Ступайте и вы в виноградник". 8 Когда настал вечер, хозяин говорит своему управляющему: „Созови работников и расплатись с ними. Начни с тех, кого наняли последними, и закончи первыми". 9 Пришли нанятые в пять часов вечера, и каждый получил по денарию. 10 Первые, придя, решили, что они получат больше. Но и они получили по денарию. 11 И, получив, стали негодовать на хозяина: 12 „Эти последние час один проработали, ты же приравнял их к нам, а мы ведь целый день надрывались под палящим солнцем". 13 Но он ответил одному из них: „Я тебя не обидел, приятель. Разве ты договорился со мной не за один денарий? 14 Получай свое и уходи. А я хочу и этому, последнему, дать столько же, сколько тебе. 15 Разве я не вправе поступать со своими деньгами, как хочу? Или тебе завидно, что я щедр?" 16 Так последние станут первыми, а первые — последними»[1136].

17 Иисус, направляясь в Иерусалим, отвел в пути двенадцать учеников в сторону и сказал им одним: 18 «Вот идем мы в Иерусалим. Сына человеческого выдадут старшим священникам и учителям Закона. Его приговорят к смерти 19 и отдадут язычникам[1137] на глумление, бичевание и распятие, но на третий день Он воскреснет».

20 Потом подошла к Нему мать Иакова и Иоанна, сыновей Зеведея, со своими сыновьями и поклонилась Ему: она хотела Его о чем‑то попросить.

21 «Чего ты хочешь?» — спросил Иисус. «Обещай, что эти два моих сына сядут один по правую руку от Тебя, а другой по левую, когда Ты будешь Царем», — сказала она. 22 «Вы не знаете, чего просите, — ответил Иисус. — Можете выпить чашу, которую Мне предстоит выпить[1138]?» — «Можем», — говорят они.

23 Иисус говорит им: «Чашу Мою вы выпьете[1139], а сесть по правую руку от Меня или по левую — дать это не в Моей власти: там сядут те, кому предназначено Моим Отцом».

24 Когда остальные десять услышали это, они стали негодовать на этих двух братьев. 25 Но Иисус, подозвав их, сказал: «Вы знаете, что у язычников правители и начальники господствуют над ними и великие ими полностью распоряжаются. 26 Но у вас пусть будет не так! Пусть тот, кто хочет быть у вас главным, будет вам слугой, 27 а кто хочет быть среди вас первым, пусть будет вашим рабом. 28 Ведь Сын человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, а чтобы служить и отдать Свою жизнь как выкуп за множество жизней[1140]».

29 Когда они покидали Иерихо́н, следом за ними шла большая толпа. 30 А там, у дороги, сидели двое слепых. Они услышали, что мимо идет Иисус, и закричали: «Господь! Сын Давида! Сжалься над нами!»

31 Толпа сердилась и требовала, чтобы они замолчали, но они кричали еще громче: «Господь! Сын Давида! Сжалься над нами!»

32 Иисус остановился и подозвал их. «Чего вы хотите? Что для вас сделать?» — спросил Он.

33 «Господь, пусть откроются наши глаза!» — говорят они.

34 Иисус, сжалившись, прикоснулся к их глазам, и они тут же снова стали видеть и пошли за Ним следом.

21

Когда они подходили к Иерусалиму и пришли в Вифаги́ю, к Масли́чной горе, Иисус послал двух учеников.

2 «Отправляйтесь в деревню напротив, — сказал Он им. — Вы сразу же увидите ослицу на привязи и с ней молодого осла. Отвяжите их и ведите ко Мне. 3 А если кто скажет вам что‑нибудь, отвечайте: „Они нужны Господу". И он тотчас позволит их увести».

4 Это произошло, чтобы исполнилось сказанное через пророка:

5 «Скажите дочери Сио́на:

„Вот Царь твой

к тебе направляется.

Он кроток, восседает на осле,

на молодом осле, сыне ослицы

вьючной"»[1141].

6 Ученики пошли и, сделав все так, как велел им Иисус, 7 привели ослицу и осленка, положили на них одежды и усадили Иисуса. 8 Огромная толпа устилала дорогу своей одеждой, другие же ломали ветви с деревьев и устилали ими путь[1142]. 9 Толпы людей, шедшие впереди Него и сзади, кричали:

«Оса́нна Сыну Давида!

Благословен Идущий

во Имя Господне!

Осанна в небесах!»

10 Когда Иисус входил в Иерусалим, весь город был в волнении. «Кто это такой?» — спрашивали люди.

11 «Это пророк Иисус из Назарета, что в Галилее», — отвечала толпа.

12 Иисус пришел в Храм и выгнал оттуда всех, кто продавал и покупал в Храме, опрокинул столы менял[1143] и скамьи торгующих голубями. 13 Иисус сказал им: «В Писании сказано: „Дом Мой будет назван домом молитвы", а вы превратили его в разбойничий притон![1144]»

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература