Читаем Библия (Современный перевод Российского библейского общества 2011) полностью

16 Горе вам, слепые поводыри! Вы учите: „Если кто поклянется Храмом, тот клятвой не связан, а кто поклянется золотом Храма, тот обязан исполнить". 17 Слепые глупцы! Что важнее: золото или Храм, освящающий золото? 18 И еще говорите: „Кто поклянется жертвенником, тот клятвой не связан, но кто поклянется даром на жертвеннике, тот обязан исполнить клятву". 19 Слепцы! Что важнее: дар или жертвенник, освящающий дар?! 20 Тот, кто клянется жертвенником, клянется и тем, что на нем. 21 И тот, кто клянется Храмом, клянется и Тем, кто живет в нем. 22 И тот, кто клянется небом, клянется престолом Бога и Тем, кто на нем восседает.

23 Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы платите десятину с мяты, укропа и тмина[1163], а самое важное в Законе: справедливость, милосердие и верность — отбрасываете! А делать надо это, и о другом не забывая! 24 Слепые поводыри! Вы отцеживаете комара, но проглатываете верблюда[1164]!

25 Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы чистите снаружи чашу и блюдо, а внутри они наполнены тем, что вы в своей алчности награбили! 26 Слепой фарисей! Вычисти сначала внутренность чаши, тогда и снаружи она будет чиста!

27 Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы как побеленные гробницы[1165]: снаружи они кажутся красивыми, а внутри полны мертвых костей и всяческой мерзости! 28 Так и вы: снаружи вы кажетесь людям праведниками, а внутри полны лицемерия и порока.

29 Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы строите гробницы для пророков и украшаете надгробия праведников. 30 Вы говорите: „Если бы мы жили во времена наших отцов, мы не были бы повинны в крови пророков". 31 Вы сами свидетельствуете против себя: вы — сыновья тех, кто убивал пророков. 32 Так завершайте то, что начали ваши отцы! 33 Вы, змеи и отродье змеиное! Не из–бежать вам осуждения и ада! 34 Слушайте! Я посылаю к вам пророков, мудрецов и учителей. Одних вы убьете и распнете, других будете бичевать в синагогах и гнать из города в город. 35 Так вот, на вас падет кара за кровь всех праведников, пролитую на земле от сотворения мира: от невинного А́веля до Заха́рии[1166], сына Бере́хии, которого вы убили между жертвенником и святилищем. 36 Да, говорю вам: на это поколение падет кара за все!

37 Иерусалим! Иерусалим, убивающий пророков и побивающий камнями тех, кто послан к нему! Сколько раз Мне хотелось собрать весь народ твой вокруг себя, как собирает наседка выводок под крылья, но вы не захотели! 38 И вот „ваш Дом[1167] оставлен и пуст!"39 Говорю вам, вы не увидите Меня до тех пор, пока не скажете: „Благословен Идущий во Имя Господне!"»

24

Иисус уже покидал Храм, когда Его ученики подошли к Нему, чтобы показать Ему храмовые строения.

2 «Вы видите все это? — спросил их Иисус. — Так знайте, здесь не останется камня на камне. Все будет разрушено!»

3 Когда Он сидел на Масличной горе один, подошли к Нему ученики и спросили: «Скажи нам, когда это будет? И каким будет знак, по которому мы узнаем о Твоем возвращении и о конце этого мира?»

4 Иисус сказал: «Смотрите, чтобы вас не ввели в обман! 5 Многие будут приходить под Моим именем и говорить: „Я — Помазанник Божий!" — и многих введут в обман. 6 Вы услышите о ближних и дальних войнах — смотрите, не пугайтесь! Так и должно быть, но это еще не конец. 7 Восстанет народ на народ и царство на царство, будет голод и землетрясения во многих местах,8 но все это только родовые схватки[1168].

9 Будут тогда вас мучить и убивать, и все народы из‑за Меня вас будут ненавидеть. 10 Многие тогда откажутся от веры и будут друг друга предавать и ненавидеть. 11 Много лжепророков явятся в те времена и многих введут в обман. 12 Из‑за того что умножится зло, у многих остынет любовь. 13 Но кто выдержит до конца, будет спасен. 14 Но прежде по всей земле возвестят эту Весть о Царстве, чтобы услышали ее все народы, — и только тогда наступит конец.

15 Когда увидите „мерзость осквернения"[1169], стоящую в „месте святом", о которой сказал пророк Даниил (пусть тот, кто читает, поймет!), 16 тогда те, кто в Иудее, пусть бегут в горы, 17 кто на крыше[1170], пусть ни за чем не спускается в дом, 18 кто будет в поле, пусть домой не идет за плащом. 19 Горе беременным и кормящим грудью в те дни! 20 Молитесь, чтобы бегство ваше не зимой[1171] было и не в субботу. 21 Будет в то время великая скорбь, какой не было со дня сотворения мира, доныне не было и не будет! 22 И если бы не были сокращены те дни, не спаслось бы ничто живое. Но ради избранных будут сокращены те дни.

23 Если вам скажут тогда: „Смотри, вот Помазанник!"или „Вон Он!" — не верьте! 24 Потому что явятся лжепомазанники и лжепророки, явят великие знаки и чудеса, чтобы, если удастся, ввести в обман даже избранных. 25 Слышите, Я все вам сказал заранее. 26 Так вот, если скажут: „Смотри, Он в пустыне!" — не ходите туда, или: „Смотри, Он скрывается здесь, в этом доме", — не верьте.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература