Читаем Библия (Современный перевод Российского библейского общества 2011) полностью

Дело в том, что я твердо решил для себя больше не приходить к вам, чтобы снова вас не расстраивать. 2 Ведь если я расстраиваю вас, то кто меня порадует, кроме того, кого я расстроил? 3 Вот я и написал то письмо, чтобы не идти к вам и чтобы меня не расстраивали те самые люди, которым полагалось бы меня радовать. А я уверен, что моя радость — радость для вас всех. 4 Я писал то письмо[2049] от великого горя, со стесненным сердцем, обливаясь слезами. Но не затем, чтобы вас расстроить, а чтобы вы знали, как сильно я вас люблю!

5 Если же кто‑то меня расстроил, то он расстроил не меня, но, хотя бы отчасти (не хочу преувеличивать!), всех вас. 6 Довольно будет с него наказания, которое он понес от большинства. 7 А теперь, напротив, вам лучше его простить и утешить, а то как бы он не зачах от избытка горя. 8 Поэтому, пожалуйста, докажите ему свою любовь! 9 То письмо я написал с целью узнать, выдержали ли вы испытание, то есть во всем ли вы послушны. 10 А кого вы прощаете, того прощаю и я. Ведь то, что я простил (если действительно мне есть что прощать), я простил перед лицом Христа ради вас, 11 чтобы не дать Сатане нас обхитрить. Потому что мы‑то хорошо знаем его козни.

12 Но когда я пришел в Троа́ду[2050] возвестить Радостную Весть о Христе и обнаружил, что Господь настежь распахнул для меня двери, 13 душа у меня все‑таки была не на месте — я не нашел там Тита, нашего брата. Вот почему я попрощался с ними и направился в Македонию.

14 Благодарение Богу — Он всегда ведет нас как пленников в триумфальном шествии[2051] Христа и всюду являет через нас знание о Себе, как сладостное благоухание. 15 Потому что мы и есть то благовоние, которое Христос приносит в жертву Богу[2052] среди идущих путем спасения и идущих путем погибели. 16 Для одних мы — смертоносный запах смерти, для других — живоносное благоухание жизни. И кто для такого годится?! 17 Мы ведь не торгуем вразнос, как мно–гие, поддельной Божьей Вестью. Нет, мы говорим искренне, наше слово от Бога, мы действуем перед лицом Бога вместе с Христом.

3

Не пытаемся ли и мы снова получше себя зарекомендовать? Разве мы тоже, как другие, нуждаемся в рекомендательных письмах к вам или от вас?

2 Нет! Вы сами — наше письмо! Оно написано в наших сердцах, оно всем известно, его любой может прочитать. 3 Всем видно, что вы и есть письмо Христа, оно написано благодаря нашему служению. И не чернилами, а Духом живого Бога. И не на каменных скрижалях, а на скрижалях сердца из плоти.

4 И эта наша уверенность перед лицом Бога — благодаря Христу. 5 И не потому, что мы сами по себе на что‑то годимся, что мы можем что‑то отнести на свой счет. Нет, наша пригодность от Бога. 6 Это Он сделал нас пригодными быть служителями Нового Договора, в котором главное не буква, то есть писаный закон, а Дух. Потому что буква убивает, а Дух дарует жизнь.

7 И если служение закону, который высечен буква за буквой на каменных скрижалях, — закону, ведущему к смерти, просияло такой славой, что сыны Изра́иля не могли взирать на лицо Моисея, оттого что оно сияло этим блеском славы, хотя то и была слава преходящая, 8 разве не больше будет слава при служении Духу?! 9 И если служение закону, ведущему к осуждению, воссияло славой, насколько превзойдет его славой служение тому, что ведет к оправданию? 10 А то преходящее, частичное сияние — и не сияние вовсе! — затмилось блеском превосходящей славы. 11 Если даже преходящее сияет, то во много раз больше сияет непреходящее!

12 И поскольку у нас есть такая надежда, мы говорим открыто и бесстрашно. 13 И не как Моисей, который закрывал покрывалом лицо[2053], чтобы сыны Израиля не увидели конца того, что идет к упразднению. 14 Но и теперь разум их ослеплен. Ведь вплоть до нынешнего дня это покрывало при чтении[2054] текста Ветхого Договора остается неснятым, потому что удаляется оно только благодаря Христу. 15 До сегодняшнего дня, когда читается Закон Моисея, это покрывало лежит на их сердцах. 16 «Но всякий раз, когда человек обращается к Господу, покрывало убирается»[2055]. 17 Господь, о котором здесь говорится, это Дух, а где Дух Господа, там свобода. 18 Мы же все, не закрывая лица покрывалом, видим, как в зеркале, сияние Славы Господней и преображаемся, становясь Его подобием и сияя все более яркой славой. Это совершает Господь, а Он есть Дух.

4

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература