Читаем Библия. Современный русский перевод полностью

6Исав собрал своих жен, сыновей, дочерей, всех своих людей, стада, весь свой скот, все добро, которое он приобрел в Ханаане, и ушел в другую страну, прочь от своего брата Иакова. 7У них было так много добра, что жить вместе им стало тесно: земли, на которой они поселились, уже не хватало на двоих, с их стадами. 8Исав поселился у горы Сеир (Исав — это Эдом).

9Вот рассказ про род Исава, прародителя эдомитян, жившего в Сеирских горах. 10Сыновья Исава: Элифаз, сын Исава от Ады, и Реуэл, сын Исава от Басемат. 11Сыновья Элифаза: Темáн, Омáр, Цефó, Гатáм и Кенáз. 12Тимнá, наложница Элифаза, родила ему Амалéка. Это потомки Исава от Ады. 13Сыновья Реуэла: Нáхат, Зéрах, Шаммá и Миззá. Это потомки Исава от Басемат. 14От Оголивамы, дочери Аны, дочери Цивеона, у Исава родились Иеуш, Ялам и Корах.

15Вот кланы потомков Исава. Потомки Элифаза, Исавова первенца: клан Темана, клан Омара, клан Цефо, клан Кеназа, 16клан Кораха, клан Гатама и клан Амалека. Это кланы Элифазовы, потомки Ады, они живут в эдóмской земле. 17Потомки Реуэла, Исавова сына: клан Нахата, клан Зераха, клан Шаммы и клан Миззы. Это кланы Реуэловы, потомки Исава от Басемат, они живут в эдомской земле. 18Потомки Исава от Оголивамы: клан Иеуша, клан Ялама и клан Кораха. Это кланы Оголивамы, Исавовой жены, дочери Аны. 19Таковы потомки Исава (он же Эдом) и их кланы.

20Сыновья Сеира-хоррéя, жившие в этой стране: Лотáн, Шовáл, Цивеóн, Анá, 21Дишóн, Эцер и Дишáн. Это кланы хорреев, потомков Сеира, жившие в стране эдомской. 22Сыновья Лотана: Хори и Хемáм. Сестру Лотана звали Тимнá. 23Сыновья Шовала: Алвáн, Манáхат, Гевáл, Шефó и Онáм. 24Сыновья Цивеона: Айя и Анá (тот самый Ана, который нашел в пустыне источник, когда пас ослов своего отца Цивеона). 25Дети Аны: Дишóн и Оголивáма, дочь Аны. 26Сыновья Дишона: Хемдáн, Эшбáн, Итрáн и Керáн. 27Сыновья Эцера: Билхáн, Заавáн и Акáн. 28Сыновья Дишана: Уц и Арáн. 29Таковы кланы хорреев: клан Лотана, клан Шовала, клан Цивеона, клан Аны, 30клан Дишона, клан Эцера и клан Дишана. Это перечень хоррейских кланов, живших в земле Сеир.

31Вот цари, которые правили в Эдоме, еще до того как появились цари у израильтян. 32Сперва правил в Эдоме Бéла, сын Беóра, его столица звалась Динхáва. 33Когда Бела умер, его сменил Иовáв, сын Зéраха из Боцры. 34После смерти Иовава воцарился Хушáм из страны потомков Темáна. 35После смерти Хушама воцарился Хадáд, сын Бедáда (тот самый, который разбил мидьянитян на моáвских равнинах), его столица звалась Авит. 36После смерти Хадада воцарился Самлá из Масреки. 37После смерти Самлы воцарился Саýл из Реховóта-Приречного. 38После смерти Саула воцарился Бáал-Ханáн, сын Ахбóра. 39После смерти Бáал-Ханáна, сына Ахборова, воцарился Хадáр, его столица звалась Пáу, а его женой была Мехетавéль, дочь Матрéд, дочери Ме-Захáва.

40Вот Исавовы кланы, их семейства, селения и имена. Клан Тимны, клан Алвы, клан Иетéта, 41клан Оголивáмы, клан Элы, клан Пинóна, 42клан Кенáза, клан Темáна, клан Мивцáра, 43клан Магдиэла и клан Ирáма. Таковы кланы Эдома и их селения в стране, которой они владеют. Прародитель эдомитян — Исав.

371А Иаков поселился в Ханаане — в стране, где прежде жил его отец.

2Вот рассказ про род Иакова. Иосифу было семнадцать лет. Он пас овец вместе с братьями — помогал сыновьям Валлы и Зелфы — и ябедничал на них отцу. 3Иосиф родился у Иакова уже на склоне лет, так что Иаков любил его больше, чем прочих сыновей, даже подарил ему цветную рубаху. 4Когда братья увидели, что отец любит Иосифа больше, чем их, они так возненавидели Иосифа, что не могли даже разговаривать с ним по-доброму.

5Как-то раз Иосифу приснился сон. Он рассказал его братьям — и те возненавидели его еще сильнее. 6«Послушайте, — сказал он, — что мне приснилось! 7Будто мы вяжем снопы в поле и мой сноп стал прямо, а ваши снопы окружили его и поклонились ему!» 8Братья ответили: «Так ты, значит, царствовать над нами собрался? Начальником быть над нами?» И возненавидели его еще больше — и за сны его, и за рассказы. 9А Иосифу снова приснился сон, и он снова рассказал его братьям: «А я видел во сне, будто солнце, и луна, и одиннадцать звезд поклонились мне!» 10Когда он рассказал этот сон отцу и братьям, то отец отругал его: «Что за сны тебе снятся? Получается, что мы все — и я, и твоя мать, и твои братья — придем и падем тебе в ноги?» 11Братья разозлились на Иосифа, но отец запомнил его рассказ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Четыре всадника: Докинз, Харрис, Хитченс, Деннет
Четыре всадника: Докинз, Харрис, Хитченс, Деннет

Великие ученые и интеллектуалы нашего времени Ричард Докинз, Кристофер Хитченс, Сэм Харрис и Дэниел Деннет однажды встретились за коктейлем, чтобы честно обсудить судьбу религии. Видео их беседы стало вирусным. Его посмотрели миллионы. Впервые эта эпохальная дискуссия издана в виде книги. Это интеллектуальное сокровище дополнено тремя глубокими и проницательными текстами Докинза, Харриса и Деннета, написанными специально для этой книги. С предисловием Стивена Фрая.Ричард Докинз – выдающийся британский этолог и эволюционный биолог, ученый и популяризатор науки. Лауреат литературных и научных премий. Автор бестселлеров «Эгоистичный ген», «Расширенный фенотип» и «Бог как иллюзия».Кристофер Хитченс – один из самых влиятельных интеллектуалов нашего времени, светский гуманист, писатель, журналист и публицист. Автор нескольких мировых бестселлеров, среди которых «Бог – не любовь».Дэниел Деннет – знаменитый ученый-когнитивист, профессор философии, специалист в области философии сознания. Деннет является одной из самых значимых фигур в современной аналитической философии. Автор книг «От бактерии до Баха и обратно», «Разрушая чары» и других.Сэм Харрис – американский когнитивный нейробиолог, писатель и публицист. Изучает биологические основы веры и морали. Автор бестселлера «Конец веры». Публикуется в ведущих мировых СМИ: The New York Times, Newsweek, The Times.Стивен Фрай – знаменитый актер, писатель, драматург, поэт, режиссер, журналист и телеведущий.

Дэниел К. Деннетт , Кристофер Хитченс , Ричард Докинз , Сэм Харрис

Религиоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука
Россия и ислам. Том 1
Россия и ислам. Том 1

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Марк Абрамович Батунский

История / Религиоведение / Образование и наука