Библия , Священное Писание
11:34–36
11:39–40
11:42
11:43
11:44
11:46
11:47–48
11:49–51
11:51
11:52
12:1
12:2–3
12:4–6
12:8–9
12:10
12:11–12
12:22–31
12:27
12:33–34
12:35
12:36–38
12:39–40
12:42–48
12:50
12:51–53
12:53
12:54–56
12:57–59
13:14
13:18–19
13:19
13:20–21
13:23–24
13:25–27
13:27
13:28–29
13:30
13:34–35
13:35
14:5
14:8-10
14:11
14:15–24
14:26–27
14:27
14:34–35
15:1–2
15:4–7
15:13
16:13
16:16
16:17
16:18
17:1–2
17:3–4
17:14
17:23–24
17:26–27
17:27
17:28
17:29
17:30
17:31–32
17:33
17:34–35
17:37
18:14
18:15–17
18:17
18:18–30
18:20
18:31–33
18:35–43
18:37
19:8
19:10
19:11–27
19:26
19:28–38
19:38
19:42
19:46
19:47
20:1–8
20:9-19
20:17
20:20–26
20:27–39
20:28
20:37
20:41–44
20:42–43
20:45–47
21:1–4
21:5–6
21:7-19
21:12–17
21:20–23
21:22
21:24
21:25–27
21:27
22:1–2
22:3–6
22:7-13
22:15–20
22:20
22:21–23
22:24
22:25–26
22:26
22:27
22:30
22:31–34
22:35
22:37
22:39–46
22:47–53
22:53
Arthur SchopenhauerРодился в Данциге (ныне Гданьск) в семье преуспевающего торговца. Получил домашнее образование, много путешествовал вместе с родителями, в 1809 году поступил в Геттингенский университет, затем учился в Берлинском университете, где слушал лекции И-Г.Перед вами — одна из необычнейших работ в творческом наследии Шопенгауэра. Потому ли, что цельное, абсолютно завершенное произведение он назвал «Афоризмами»? Или — потому, что именно здесь он впервые попытался противопоставить собственной «пессимистически-идеалистической» концепции концепцию иную — эпикурейскую?Понять это вы сможете, только познакомившись с «Афоризмами»…
Артур Шопенгауэр
Джеймс Пакер
Такие книги, как эта, сегодня закладывают основу для того, как будут говорить о религии завтра. Автор собрал все главные претензии современной культуры к христианству, чтобы последовательно рассмотреть их в своей книге: вызовы нового атеизма, сосуществование разных религий, проблема фанатизма и экстремизма верующих, преступления церкви, стремительное развитие науки и технологий против традиционных представлений о Боге. Неудивительно, что книга так быстро стала бестселлером на Западе: в ней собраны все самые интересные и авторитетные подходы и идеи о вере в Бога – и верующие, и противники религии найдут в ней незаменимое подспорье в поиске ответов на главные вопросы нашей жизни.
Тимоти Келлер
КАРТАШЕВ Антон Владимирович (1875-1960), рус. правосл. историк, богослов и библеист. Именно он замыкает цепочку церковной академической мысли XIX — середины XX вв., ибо после него пока не создано нового всеохватывающего труда по церковной истории, вышедшего под одним авторским именем.
Антон Владимирович Карташев