Шатер Свидетельства, или «Шатер Встречи», — палатка, служившая переносным святилищем во время странствий израильтян по пустыне и являвшая собой символ договора (или Завета) народа Израиля с Богом. Ее устройство подробно описано в Исх 26.
7:45
Иисус Навин (евр. Иешуа Бен-Нун) стал предводителем израильтян после смерти Моисея.
7:46
…для Бога Иакова… — Во многих рукописях: «для дома Иакова», т. е. для народа Израиля.
7:53
…врученный вам Божьими ангелами… — В Ветхом Завете ничего не говорится об участии ангелов в даровании Закона, но о существовании такого предания свидетельствует этот стих, а также Деян 7:38; Гал 3:19 и Евр 2:2.
7:57
…заткнули уши… — Чтобы не слышать того, что они считали кощунством.
7:58
…сложили свои плащи… — По Закону (Втор 17:7), свидетели обвинения должны были первыми бросить камни в приговоренного. Они сняли с себя длинную верхнюю одежду, чтобы было удобнее это делать.
Савл
— грецизированная форма еврейского имени Саул (точнее: Шауль).
8:26
Газа — древний город филистимлян, последний в Палестине по дороге в Египет.
8:27
…евнух-эфиоп… — На Востоке евнухи обычно занимали важные государственные посты; иногда так называли всех видных чиновников. В древней литературе эфиопами называли жителей древнего Куша (территория совр. Судана).
Кандака
— титул царицы-матери, реально управлявшей государством эфиопов.
8:30
…услышал… — В древности люди обычно читали вслух, а не про себя.
8:(37)
В ряде рукописей есть ст. 37: «Филипп же сказал ему: „Если веришь всем сердцем, то можно“. И тот ответил: „Я верю, что Иисус Христос — Сын Божий“».
8:40
Азот (совр. Ашдод) — город в 40 км к северу от Газы.
Кесария
Приморская — город в 60 км от Иерусалима, он стал местом пребывания римского наместника.
9:1–2
Юрисдикция первосвященника отчасти распространялась и на еврейские общины за пределами Палестины.
9:2
Дамаск входил в состав римской провинции Сирия, хотя, возможно, в это время находился под властью Ареты, царя Набатеи. Там обосновались беглецы из Иерусалима и Иудеи.
9:4
Саул — здесь Бог обращается к будущему апостолу на еврейском языке.
9:5
…гонишь. — В некоторых рукописях дальше следует: «„Трудно тебе идти против рожна“. Он в страхе и ужасе спросил: „Что мне делать, Господь?“ И Господь сказал ему: „Встань…“»
9:11
Тарс — главный город Киликии, области на юго-восточном побережье Малой Азии, входившей в имперскую провинцию Киликия.
9:13
…святому народу Твоему… — Дословно: «Твоим святым», т. е. христианам.
9:14
…кто призывает Твое имя. — Одно из самоназваний христиан.
9:25
В толстых городских стенах были жилые помещения. Савла спустили в корзине через окно такого помещения.
9:27
Варнава — сподвижник ап. Павла. Его звали Иосиф, а Варнава (арам. Бар-Набá — «сын утешения») — это прозвище.
9:32
Лидда — город в 40 км к западу от Иерусалима.
9:35
Сарон (евр. Шарóн) — прибрежная долина к северу от Лидды.
9:36
Яффа — город в 19 км к западу от Лидды на побережье Средиземного моря.
10:1
Италийской когорта называлась потому, что была сформирована в Италии. Вероятно, входила в состав вспомогательных сил, располагавшихся в Иудее, и стояла гарнизоном в Кесарии, резиденции римских наместников.
10:2
…почитающими единого Бога. — Дословно: «боящиеся Бога». Так называли язычников, которые поверили в Бога Израиля, но не стали прозелитами и не присоединились к еврейским общинам, см. прим. к Ин 12:20.
10:7
…его ординарец, человек благочестивый… — Возможен другой перевод: «человек благочестивый и очень ему преданный». Благочестивый — то же, что почитающий единого Бога (см. прим. к 10:2).
10:8
От Кесарии до Яффы 48 км на юг.
10:9
…поднялся на крышу… — См. прим. к Мф 24:17.
10:12
Животные, которые находились в полотнище, были, по еврейским законам, нечистыми, их запрещалось употреблять в пищу (Лев 11).
10:32
В некоторых рукописях стих заканчивается словами: «он придет и скажет тебе».
10:39
…на деревянном столбе. — См. прим. к 5:30.
11:19
Финикия — совр. Ливан.
Антиохия
— главный город римской провинции Сирия, третий город по величине в империи после Рима и Александрии. Во всех этих городах были большие еврейские общины.
11:26
…христианами. — Т. е. «Христовыми». Вероятно, вначале это было насмешливое прозвище, которым называли их противники, христиане же предпочитали другие имена: «братья, святые, ученики».
11:27
…пророков. — Т. е. харизматических проповедников, толковавших Священное Писание, возвещавших весть от Бога, а также предсказывавших будущие события (см. 1 Кор 12:28; 14:29; Эф 4:11).