9:22
11:6
11:11
Под11:16
Принесение Богу части чего-то (например, урожая) означало, что Ему принадлежит и все остальное. Такой частью Израиля, гарантирующей обращение к Богу всего народа, могут быть Авраам и «остаток», т. е. христиане из евреев, включая самого Павла.11:17
Известно, что для омоложения к старым истощенным оливковым деревьям прививали черенки, взятые с диких олив.12:16
12:20
13:1–7
Римское государство было правовым, оно защищало христиан от нападок врагов (см. Деян 18:12–17; 19:35–38; 21–26). Вероятно, некоторые христиане думали, что теперь, когда они принадлежат Христу, они уже не должны подчиняться светским властям. Павел против анархии, и его слова надо рассматривать в свете слов Христа (см. Мф 22:15–22).14:1
14:2
14:23
После этого стиха некоторые рукописи помещают текст 16:25–27.15:12
15:16
15:19
16:1–2
Это короткое рекомендательное письмо для16:3
16:10
16:16
16:22
16:23
В ряде рукописей после этого стиха следует ст. 24: «Милость Господа нашего Иисуса Христа да будет со всеми вами. Аминь», но отсутствуют стт. 25–27.1:13
Деян1:16
Мк1:17
Авв1:21
Эф1:23
Втор2:1
Мф2:6
Пс2:11
Втор2:24
Ис2:29
Втор3:4
Пс3:10–12
Пс3:13
Пс3:14
Пс3:15–17
Ис3:18
Пс3:20
Пс3:22
Гал3:30
Втор4:3, 9
Быт4:7–8
Пс4:11
Быт4:13
Быт4:14
Гал4:16
Гал4:17
Быт4:18
Быт4:19
Быт4:25
Ис5:12
Быт6:4
Кол7:7
Исх7:11
Быт7:15–23
Гал8:11
1 Кор8:15
Мк8:20
Быт8:23
2 Кор8:36
Пс9:4
Исх9:7
Быт9:9
Быт9:11
Быт9:13
Мал9:15
Исх9:17
Исх9:20
Ис9:25
Ос9:26
Ос9:27–28
Ис9:29
Ис9:33
Ис10:5
Лев10:6–8
Втор10:11
Ис10:13
Иоил10:15
Ис10:16
Ис10:18
Пс10:19
Втор10:20
Ис10:21
Ис11:1
Флп11:3
3 Цар11:4
3 Цар11:8
Втор