Библия. Современный русский перевод

⁵¹Что же касается времен и сроков,^* братья, то вы не нуждаетесь в том, чтобы вам об этом писали. ²Ведь вы сами прекрасно знаете, что День Господень^* придет внезапно, как вор в ночи. ³Когда люди будут говорить: «Всюду мир и безопасность!» — тогда и нагрянет на них внезапно гибель, как начинаются схватки у роженицы, и не спастись им бегством!

⁴Но вы, братья, не во тьме, и свет того Дня вас не застанет врасплох, словно вор. ⁵Ведь вы все сыны света^* и дня.^* Мы не принадлежим ночи и тьме. ⁶Так не будем спать, как остальные! Будем бодры и трезвы! ⁷Ведь по ночам спят сонливцы, и пьяницы напиваются по ночам. ⁸А мы, принадлежащие свету дня, будем трезвы, облечемся в панцирь веры и любви, наденем шлем надежды на спасение! ⁹Потому что Бог предназначил нам не ярость гнева, а спасение, которое мы получим через Господа нашего Иисуса Христа, ¹⁰умершего за нас, чтобы мы — бодрствуем ли, спим ли смертным сном — жили вместе с Ним. ¹¹Поэтому ободряйте друг друга и друг друга созидайте, что вы, конечно, и делаете.

¹²Просим вас, братья: будьте признательны тем, кто усердно трудится среди вас, кто вас направляет и наставляет в Господе. ¹³Относитесь к ним с величайшим уважением и любовью за то дело, которое они делают. Будьте в мире друг с другом.

¹⁴Братья, мы просим вас: бездельников^* наставляйте на ум, в робких вселяйте бодрость, слабым будьте опорой, со всеми будьте терпеливы. ¹⁵Смотрите, чтобы никто у вас не воздавал злом за зло. Всегда стремитесь к добру — как друг для друга, так и для всех остальных.

¹⁶Всегда радуйтесь, ¹⁷непрестанно молитесь, ¹⁸за все благодарите — вот воля Бога для вас, верящих в Христа Иисуса. ¹⁹Дух не угашайте,^{* 20}пророчеств^* не презирайте, ²¹но все подвергайте испытанию; держитесь добра, ²²избегайте любых видов зла!

²³Пусть сам Бог, источник мира, освятит вас полностью. И пусть все в вас: и дух, и душа, и тело — сохранится непорочным вплоть до Дня возвращения Господа нашего Иисуса Христа. ²⁴Верен Тот, кто вас призывает, и Он совершит это!

²⁵Братья, молитесь и о нас!

²⁶Приветствуйте всех братьев святым поцелуем.^{* 27}Господом вас заклинаю, прочитайте это письмо всем братьям.

²⁸Благодать Господа нашего Иисуса Христа да будет с вами!

1:1Сильван — см. прим. к 2 Кор 1:19.

Тимофей — см. Деян 16:1.

…фессалоникийской… — Находившейся в Фессалонике (совр. Салоники) — городе в Македонии, главном порте и административном центре провинции.

…мир! — В некоторых рукописях дальше следует: «от Бога нашего и Господа Иисуса Христа».

1:5…сила Святого Духа… — Проповедь ап. Павла сопровождалась проявлениями и дарами Святого Духа.

1:7Македония — см. прим. к Деян 16:9.

Ахайя — см. прим. к Деян 18:12.

1:8…Слово Господа… — Весть о спасении.

2:2Филиппы — см. прим. к Флп 1:1.

2:7Апостолами в Новом Завете называются не только двенадцать человек, избранных Иисусом во время Его земной жизни, но и те, кто видел Его воскресшим и получил от Него повеление возвещать Его Весть.

2:9…работали день и ночь… — Согласно Деян 18:3, Павел изготовлял палатки, которые чаще всего делались из кожи, поэтому, вероятно, он был кожевником. Это была очень тяжелая и малооплачиваемая работа.

2:11…как отец обращается со своими детьми… — В обязанности отца в древности входило нравственное воспитание детей и подготовка их к жизни в обществе.

2:14 Вероятно, здесь под Иудеей понимается вся Палестина.

2:19…венец нашей славы… — В древности венками награждались победители в спортивных состязаниях.

3:1…мы… — Так как, согласно Деян 17:14–15, Павел отправился в Афины один, а Тимофей и Сильван прибыли к нему, уже когда он был в Коринфе, возможно, «мы» здесь употреблено в значении «я» (так часто бывает в письмах).

3:2…сотрудника Божьего… — В некоторых рукописях: «служителя Божьего и нашего сотрудника».

4:4…тело… — Букв.: «сосуд», это слово в греческом языке могло употребляться как эвфемизм для мужского полового органа. Возможно также иное понимание: «жену».

4:5 С точки зрения евреев, развратное поведение язычников было тесно связано с их идолопоклонством (ср. Рим 1:24–27).

4:11…к тихой и мирной жизни. — Призыв к неучастию в любого рода беспорядках и повиновению властям содержится также в Рим 13.

…зарабатывает на жизнь собственными руками… — В отличие от уважительного отношения к труду у евреев, греки и римляне презирали его, считая труд уделом рабов. Вероятно, в фессалоникийской церкви были люди, не желавшие работать и предпочитавшие, чтобы их содержала община или ее богатые члены. Праздная городская беднота, называвшаяся по-латыни пролетариями, создавала много проблем. Эти люди привыкли к тому, что их содержало государство или богачи-патроны, часто использовавшие бедняков как орудие для достижения своих политических целей.