Библия , Священное Писание
3:1
3:2, 5
3:7-11
3:8
3:11
3:14
3:15
3:16–18
3:17
3:18
4:3
4:4
4:5
4:7
4:8
4:10
4:12
5:2
5:3
5:4
5:5
5:6
5:7
5:10
5:12–13
6:4–6
6:8
6:10
6:13
6:14
6:16
6:18
6:19
6:20
7:1–2
7:3
7:5
7:14
7:17
7:19
7:21
7:22
7:26
7:27
7:28
8:1
8:5
8:6
8:8-12
8:10
8:12
9:2
9:3
9:4
9:5
9:6
9:7
9:9
9:11
9:13
9:14
9:15
9:19–20
9:21
9:22
9:28
10:4
10:5–7
10:10
10:11
10:12–13
10:16
10:17
10:22
10:26
10:27
10:28
10:29
10:30
10:36
10:37–38
10:38
11:3
11:4
11:5
11:7
11:8
11:9
11:11
11:12
11:13
11:17
11:18
11:20
11:21
11:22
11:23
11:24
11:27
11:28
11:29
11:30
11:31
11:32
11:33
11:34
11:35
11:36
11:37
12:2
12:5–6
12:6
12:7
12:11
12:12
12:13
12:14
12:15
12:16
12:17
12:18–19
12:20
12:21
12:22
12:24
12:25
12:26
Arthur SchopenhauerРодился в Данциге (ныне Гданьск) в семье преуспевающего торговца. Получил домашнее образование, много путешествовал вместе с родителями, в 1809 году поступил в Геттингенский университет, затем учился в Берлинском университете, где слушал лекции И-Г.Перед вами — одна из необычнейших работ в творческом наследии Шопенгауэра. Потому ли, что цельное, абсолютно завершенное произведение он назвал «Афоризмами»? Или — потому, что именно здесь он впервые попытался противопоставить собственной «пессимистически-идеалистической» концепции концепцию иную — эпикурейскую?Понять это вы сможете, только познакомившись с «Афоризмами»…
Артур Шопенгауэр
Джеймс Пакер
Такие книги, как эта, сегодня закладывают основу для того, как будут говорить о религии завтра. Автор собрал все главные претензии современной культуры к христианству, чтобы последовательно рассмотреть их в своей книге: вызовы нового атеизма, сосуществование разных религий, проблема фанатизма и экстремизма верующих, преступления церкви, стремительное развитие науки и технологий против традиционных представлений о Боге. Неудивительно, что книга так быстро стала бестселлером на Западе: в ней собраны все самые интересные и авторитетные подходы и идеи о вере в Бога – и верующие, и противники религии найдут в ней незаменимое подспорье в поиске ответов на главные вопросы нашей жизни.
Тимоти Келлер
КАРТАШЕВ Антон Владимирович (1875-1960), рус. правосл. историк, богослов и библеист. Именно он замыкает цепочку церковной академической мысли XIX — середины XX вв., ибо после него пока не создано нового всеохватывающего труда по церковной истории, вышедшего под одним авторским именем.
Антон Владимирович Карташев