Библия. Сверхновый Завет

12. Ты не можешь не быть вечностью; действие или бездействие в надежде осознавать, понимать, ощущать, переживать это или стать этим напрасны; не существует никакого способа, религии, практики, техники, учения, учителя, верования, понимания, отречения, принятия, пути, развития и того, кто мог бы чем-то стать, от чего-то избавиться или что-то получить. Все это только создает иллюзию преимущества, значимости того, кто сам иллюзорен. Иллюзия подтверждает иллюзию. Впустую пытаться совершенствовать ложное – идею о «себе». «Я» хочет лучше и больше меня или меньше, чтобы быть больше. Все, у чего есть причина, иллюзорно. У причины и следствия нет ни причины, ни следствия. Иллюзорное может понимать, осознавать, переживать, воспринимать только иллюзорное. Иллюзия не может стать реальностью, а тому, что реально, не надо становиться реальным. Нечего хотеть, нечего иметь, нечего делать и некому. Ты есть то, что ты хочешь получить, чем ты хочешь стать, но невозможно стать тем, что ты есть, этим невозможно владеть, можно только быть тем, чем невозможно не быть. Ты уже все, что есть, – бесконечность. Ты то, что никогда нельзя найти или потерять. Беспокоиться не о чем. Ничего невозможно сделать с тем, чего нет, иллюзия не может изменить иллюзию или избавиться от иллюзии, иллюзия личности сама возникла, сама исчезнет, абсолютно точно и никак иначе и не благодаря чему-то. То, что может прийти, уйти, появиться или исчезнуть, все, что сделано или может быть сделано, то, что можно сравнить, у чего есть ближе/дальше, больше/меньше, до и после – иллюзорно.

13. Чувства вины, гордости, злости, мести, ненависти, обиды, печали, сожаления, ожидания, терзания и тому подобное напрасны. Нет того, кто решает, что должно произойти. Если что-то произошло, так было всегда или не произошло; так тоже было всегда. Все приходящие мысли, чувства, переживания, обстоятельства есть всегда, они не могут не случиться, но нет никого, с кем что-либо случается. Ни в чем нет никакой проблемы. Некого винить или прощать – и нечего, и некому.

14. Ты – все, что есть, не есть, а не то, что ты думаешь, что ты есть или не есть, нет ничего, что не является тобой, но невозможно найти себя ни в чем. Суть иллюзии личности постичь невозможно, в вечности нет переживания, есть иллюзия переживающего; ты, я, вечность переживает саму себя в качестве переживающего, который переживает все, что можно переживать, тогда как сама вечность не может переживаться ничем. То, что есть, является тем, чего нет, иллюзорная жизнь личности – это жизнь вечности, а вечность непостижима. В этом чудо вечности, она бесконечно таинственна, непознаваема и удивительна, что все идеи, учения, религии и рассуждения о ней, какие бы они ни были, всего лишь иллюзии, они только создают иллюзию, что ты есть отдельность, что ты знаешь, они пытаются решать проблемы, которых без них бы не было.

15. Искать нечего, так как то, что ищет, уже и так является всем. Ищущий и есть искомое, ты уже все, что есть, – вечность. Ты то, что пытается познавать себя, но само не может быть познано. Не зная вечности, ты все равно есть вечность. Ищущий, который ищет или больше не ищет, как и выбирающий, который выбирает или у которого нет выбора, иллюзорны. Иллюзия не может искать или не искать, выбирать или не выбирать, знать что-либо или не знать, понимать, познавать, осознавать, отвергать себя или что-либо менять. Ничего не может быть сделано, лишь происходит то, что уже произошло, то, что есть всегда. Ничего не нужно, чтобы быть тем, чем ты не можешь не быть, – вечностью. Любое знание, понимание, познание, переживание, действие – иллюзия, так же как и все достигнутое.

16. Повседневной жизни не бывает, всегда вечно бесконечное все, что есть. Не существует «здесь» или «там», ни «до», ни «после» – только вечность. В рождении ничто не рождается, а в смерти ничто не умирает. Проживание иллюзии жизни и смерти личности мимолетно, оно появляется и исчезает, как и все другое. Ты есть то, в чем все появляется и исчезает. У того, что ты есть, нет ни начала, ни конца, – бессмертное, бесконечное, вечное.

17. Прекрасно все как есть. Бессмысленно сожалеть из-за того, чего нет и как могло бы быть. Происходит то, что не может не происходить, так как так было всегда. Что бы вы ни намеревались сделать или не сделать, уже всегда произошло или не произошло, все уже сказано или не сказано. Все возможные бесконечные варианты происходящего есть всегда. Невозможно изменить то, что не начиналось, и не закончится то, что есть всегда, тому, кого нет никогда.

18. У вечности то, что ты есть, нет необходимости в отсутствии или присутствии чего бы то ни было, в чем-то или ком-то, чтобы быть тем, чем не возможно не быть; вечность всегда вечность, никогда ни в чем и ни в ком не нуждается, абсолютная безнуждаемость, а то, что нуждается, – иллюзия. Желание освободиться от нужды способствует нужде. Одна иллюзия желает освободиться от другой иллюзии, тем самым поддерживает иллюзии.