Читаем Билейские основы современной науки полностью

Неудивительно, что антропологические исследования так называемого «первобытного человека» (неандертальца, кроманьонца и, возможно. Homo erectus) сконцентрировались в районах Западной Европы, Восточной Азии и Южной Африки. Эти области, отдаленные от Вавилона, - внешние окраины земель, заселенных человеком в первые века после рассеяния; туда были вынуждены бежать от своих более удачливых соседей некоторые племена и всеми силами бороться за выживание в пещерах, горах и джунглях. В некоторых случаях - из-за близкородственных браков, плохого питания (вспомним неандертальца с его рахитом) и общего вырождения - их физические качества деградировали, и в конечном итоге племя могло просто исчезнуть.

В большинстве случаев, однако, они селились в новых землях, богатых ресурсами, где со временем удавалось создать относительно стабильное и жизнеспособное общество.

Вероятно, все эти события происходили в ледниковый период. Во время, когда неандерталец пытался выжить вблизи ледовой шапки Земли в Европе и в сибирских племенах Азии, великие цивилизации египтян, шумеров и других народов процветали южнее - там, куда не дошел ледник и где климат был более влажным и благоприятным.

Мы полагаем, что все подлинные археологические и антропологические данные соответствуют приблизительно такой последовательности событий, как было изложено выше.

Например, в Сибири кочевые племена оставили многочисленные следы в форме наскальных рисунков в стойбищах по берегам рек. «Эти находки - древние наскальные рисунки, обнаруженные в стойбищах по берегам рек по всей длине и ширине северной части материка от Скандинавии до бассейна реки Амур, на самом востоке Сибири». [333]

Находкам в этих поселениях свойственна определенная последовательность: сначала каменные орудия, затем металлические и т.д. Они также отражают смену условий окружающей среды по мере постепенного отступления ледника.

Тот же процесс отмечают в Африке. Периоду династий в Египте предшествовало быстрое техническое развитие племен, поселившихся в долине Нила. «Теперь известно, что предположения о медленном развитии и бедности обитателей долины Нила были абсолютно неверными… Есть даже убедительные свидетельства того, что эти места были заселены племенами, владевшими столь же сложной и развитой техникой и теми же способами обработки камня, что и другие известные племена в разных частях мира». [334]

Миграции и стоянки племен, живших в более южной части Африки, хорошо прослеживаются, как и в Сибири, по наскальным рисункам. «Только в Африке обнаружены десятки тысяч рисунков и надписей на поверхности скал… такие рисунки обнаружены повсюду, от северной границы Сахары до мыса Доброй Надежды… Их датировка колеблется в пределах от 8000 года до Р. Х. до относительно недавних времен, а единство стиля сохраняется по всему континенту». [335]

Довольно просто представить, как люди из Вавилона расселялись по Европе, Африке и Азии. Но как же они попали в Северную и Южную Америку и на острова Тихого океана?

Они прибывали туда как сухопутным, так и морским путем. Во время ледникового периода уровень воды в океане, вероятно, был ниже и существовали сухопутные мосты через Берингов пролив, а также через Малайзию - в Новую Гвинею и Индонезию. «Многочисленные свидетельства позволяют заключить, что висконсинский ледник достиг 40.000 лет назад максимума и понизил Уровень воды в море более чем на 460 футов… При понижении Же уровня до 450 футов поверхность подводной равнины от одного края континентального шельфа до другого должна была открыться и образовать между соединенными таким образом континентами коридор шириной 1300 миль, по которому мигрировали различные формы жизни». [336]

Можно почти не сомневаться, что многие племена индейцев, а также большинство животных попали в Америку из Сибири по этому сухопутному мосту. С другой стороны, вполне возможно и что некоторые из обитателей Центральной и Южной Америки переправились ранее в эти края на лодках. В конце концов, умение строить суда было, несомненно, в числе навыков, которыми располагали люди, пережившие потоп! Существует достаточно свидетельств в пользу того, что финикийцы, как и другие народы, были достаточно опытными мореплавателями, чтобы странствовать по морю вокруг Африки и по всему миру.

Что касается островов, то их заселили люди, несомненно, попавшие туда на лодках. Важно отметить, что эти земли были заселены в самую последнюю очередь, тогда как Ближний Восток - в самую первую. Компьютерный анализ современной земной поверхности показал, что ее центр располагается вблизи Анкары (Турция), а «антицентр» (точка, наиболее удаленная от всех участков суши) - в южной части Тихого океана, посередине между Новой Зеландией и Южной Америкой. [337] По провидению Бога ковчег остановился вблизи географического центра Земли, чем было обеспечено расселение по ней как человека, так и животных.

Южных островов Тихого океана человек достиг сравнительно поздно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Тевтонского ордена
История Тевтонского ордена

Немецкому ордену Пресвятой Девы Марии, более известному у нас под названием Тевтонского (а также под совершенно фантастическим названием «Ливонского ордена», никогда в истории не существовавшего), в отечественной историографии, беллетристике и кинематографии не повезло. С детства почти всем запомнилось выражение «псы-рыцари», хотя в русских летописях и житиях благоверных князей – например, в «Житии Александра Невского» – этих «псов» именовали куда уважительней: «Божии дворяне», «слуги Божии», «Божии ритори», то есть «Божии рыцари». При слове «тевтонский» сразу невольно напрашивается ассоциативный ряд – «Ледовое побоище», «железная свинья», «колыбель агрессивного прусско-юнкерского государства» и, конечно же, – «предтечи германского фашизма». Этот набор штампов при желании можно было бы продолжать до бесконечности. Что же на самом деле представляли собой «тевтоны»? Каковы их идеалы, за которые они готовы были без колебаний отдавать свои жизни? Пришла наконец пора отказаться от штампов и попытаться трезво, без эмоций, разобраться, кто такие эти страшные «псы-рыцари, не похожие на людей».Книга издана в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

Культурология / История / Религиоведение / Образование и наука