Билейские основы современной науки

Очень интересно иллюстрирует это явление псалом 21 - чудесное пророчество о страданиях и смерти Христа на кресте, написанное за тысячи лет до них. В момент наивысших страданий Иисус вопиет в Своем сердце: «Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе» (ст. 7). В параллельном пророчестве Исаии сказано, что «был обезображен [в буквальном переводе «само Тление», с олицетворением] паче всякого человека лак Его, и вид Его - паче сынов человеческих» (Ис. 52:14), то есть Он уже и не похож был на человека. Исаия также говорит, что Он был «презрен и умален пред людьми» (Ис. 53:3). Но в каком же смысле о Нем говорилось как о «черве»?

В древнем Израиле, как и в современном мире, существовало множество типов червей, и несколько различных их видов упоминаются в Библии. Так вот, «червь» из псалма 21:7 - особый, он известен как алый червь. Именно из него выделяли вещество, с помощью которого окрашивали ткани в красные оттенки цвета. Иногда это же слово переводится как «багряный» или «пурпурный» (см. Ис. 1:18).

Когда самка алого червя собирается произвести потомство, она укрепляется на стволе дерева так крепко, что уже не в силах больше освободиться. Она защищает собой отложенные под ее телом яйца до тех пор, пока личинки не выведутся, не выползут и не начнут самостоятельную жизнь. Когда мать умирает, ее тело и ствол вокруг нее покрываются пурпурной жидкостью. Из этих мертвых тел самок алого червя и производились в древности красные красители.

Вот он, образ умирающего на древе Христа, проливающего Свою драгоценную Кровь, чтобы «привести многих сыновей в славу» (Евр. 2:10)! Он умер за нас, чтобы мы могли жить через Него!

Подобно тому - в большей или меньшей степени - ив животном мире существуют родовые муки и смерть. Кто-то должен пострадать, чтобы дать жизнь другому. Сопоставляя эту истину с другими свидетельствами, которые Бог оставил в Своем мире, мы очень скоро разглядим в творении не только Божество в Его безграничной силе и триединой природе, но и Его вечную жертвенную благодать и любовь.

То же как нельзя более относится к рождению человека. Именно через человеческое рождение Бог с самого начала пообещал прийти в мир, чтобы принести искупление и спасение. В тот самый момент, когда Он вынужденно проклял землю за человеческий грех. Он дал благословенное обетование о грядущем Семени Женщины, Которое поразит сатану в голову и восстановит утраченное человеком положение. Так называемое первое евангелие, возвещенное в Бытии 3:15, вечно, и Бог на протяжении веков подтверждал его непреложность через Свое творение и в Своем записанном Слове.

Всякий раз, когда родится ребенок, «умножается скорбь в беременности» (Быт. 3:16), так как грех и смерть властвуют в мире. Но Иисус сказал: «Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир» (Ин. 16:21).

Рождение младенца - это всегда время радости и благодарения. И человек, где бы он ни жил, в рождении имеет свидетельства того, что однажды придет Сын - Семя Женщины и «на подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством» (Ис. 53:11). Через рождение мы знаем, что хотя «вся тварь совокупно стенает и мучится доныне», но она будет освобождена, и будет новая земля «в свободу славы детей Божиих» (Рим. 8:21,22).

Как можно говорить, что Бог не оставил свидетельств о Себе? Глазами веры, надежды и любви даже «невидимое Его… видимо» и на что бы в мире человек ни смотрел, творение везде предоставляет обильные свидетельства о Христе.

3. Чудеса и законы природы Сверхъестественное в Библии

Факт универсальности закона

Выдающиеся ученые часто обращают внимание на тот удивительный факт, что вся Вселенная подчинена одному набору естественных законов и в каждой галактике обнаружены одинаковые химические элементы. По всей Вселенной - одни и те же формы материи, виды энергии, а также применимые к ним законы. Вселенная универсальна: в ней все унифицировано, а не разрозненно. Несмотря на ее огромные размеры и время существования, она представляется по сути одинаковой на всем протяжении пространства и времени. Довольно странное явление, если Вселенная действительно образовалась и развивалась в хаосе, беспорядке, неорганизованности, как утверждают эволюционисты. Натуралистические объяснения представляются здесь несоcтoятeльными.

В 1873 году Дж. Клерк Максвелл написал: «На небесах мы обнаружили по их свету… столь далекие звезды, что никакой материальный предмет не мог переместиться от одной звезды к другой; еще этот свет… рассказал вам, что молекулы, из которых они состоят, того же состава, что и на земле… Никакой теорией эволюции не объяснить такое сходство молекул… С другой стороны, полное единообразие молекул одного вида между собой указывает, что они по сути вечны и независимы от других».