Биология и Буддизм. Почему гены против нашего счастья и как философия буддизма решает эту проблему

С одним примером подобного заблуждения мы уже познакомились – наше представление о счастье, увы, ложно. Мозг моделирует картинку условий счастья – в ней обязательно присутствует сексуальный партнер, здоровье, материальный достаток, дети, статус… Знакомо? Это все относится к наследственным программам, которыми мы обзавелись, чтобы успешно размножиться. Мы стремимся ко всему этому и, достигая промежуточных результатов, испытываем кратковременное удовольствие, чтобы продолжать мчаться по навязанному пути. Мозг нас обманывает – цель этих идиллических картинок не в том, чтобы привести вас к счастью, а лишь в том, чтобы создать условия для выращивания успешного потомства. Счастье как состояние может присутствовать параллельно, а может, и вовсе наоборот – погруженность в быт начисто перечеркнет малейшую возможность долговременного счастья. Если у вас все получится (что само по себе редкий и замечательный случай), то обладание всеми признаками счастья почти наверняка в какой-то момент приведет к несчастью – как только вы лишитесь хоть чего-то из приобретенного. Мозг рисует ложную картинку, убеждает, что она истинна, сулит счастье, мотивирует, подстегивая азартом и вдохновением… Но оглянемся – на свете полно людей, у которых есть все, и они несчастливы вплоть до суицида, и множество людей, у которых нет ничего, даже здоровья, и притом счастливы – они умудрились обмануть созданный естественным отбором обезьяний мозг. Счастье не зависит от той лжи, которой мы себя подхлестываем.

Ричард Нисбет провел исследование, опрашивая людей утром и вечером о том, чего они ожидают в начале и как себя ощущают в конце дня. Он обнаружил, что связь между событиями и счастливым или подавленным состоянием зависит совсем не от тех причин, которые называют опрошенные. В начале дня люди говорили, что будут счастливы, если в течение дня произойдет ожидаемое событие, но вечерний опрос показывал, что ожидаемое событие чаще не приносило счастья. Часто оказывалось, что ощущение счастья в конце дня являлось следствием чего-то второстепенного. Люди указывают в качестве причины хорошего настроения на одни события, а статистика их опросов показывает, что на самом деле причины совсем другие – люди их даже не замечают в качестве источников счастья. Получается, что сбывшиеся желания в действительности счастья не приносят.

Дэнни Канеман, основоположник экономической психологии, провел исследование, доказывающее, что ощущение счастья никак не связано с богатством – богатые не счастливее бедных. Если объединить эти два свидетельства, то получается, что истинные причины счастья, которые мы не осознаем, подменяются неистинными, например благосостоянием. Ежедневно в жизни каждого из нас достаточно истинных причин чувствовать себя счастливым, но мы игнорируем их в погоне за надуманными условиями счастья – богатством, славой, карьерой, семьей…

У нас есть повод вспомнить о лабораторных самоудовлетворяющихся крысах и обезьянах, предвкушающих виноградный сок. Мозг напрямую обманывает нас – он обещает нам наслаждение, заманивает приятным предвкушением, и мы раз за разом попадаемся на крючок. Однако вся приятность была использована на стадии предвкушения – наш обезьяний мозг опять нас обманул.

Мозг заставляет выживать, добывать пищу и спариваться, но ему нет дела до того, что будет после размножения. С точки зрения «логики» естественного отбора – главное, чтобы мы не останавливались, чтобы мы всегда стремились к счастью, но никогда его не обретали. Поэтому и подсознательные картины счастья – ложные и завышенные, заведомо недостижимые – чтобы мы мечтали, но не достигали. Мы грезим о машине, которую не сможем купить, доме, который не сможем построить, жене – фотомодели со святой душой и интеллектом математика.

Третий слой может заставить опустить руки даже самых стойких – это ошибки на уровне восприятия. Это физическое восприятие того, чего на самом деле нет, и наоборот.

Обратите внимание на рисунок 10. Все горизонтальные линии параллельны. Вы это видите?

При желании вы найдете в Интернете бесчисленное количество подобных картинок. Наши зрительные анализаторы извращают получаемую картинку, и мы видим то, чего на самом деле нет. То же самое справедливо и в отношении других анализаторов.

Рис. 10

Это жизнь в иллюзорном несуществующем мире, присутствующем только в нашей голове.

Проанализировав сигналы от глаза, мозг выбирает главные – те, которые значимы и меняются, а остальные он как бы подбрасывает из памяти – то есть большую часть того, что мы «видим», мы на самом деле не видим, а воспроизводим по памяти – «вспоминаем». Как только картинка меняется – мозг перенастраивает восприятие, используя предыдущие картинки. При этом он может «опустить» те изменения, которые ему кажутся несущественными.