Биология о суевериях и библейских чудесах

И последнее. Мы уже отмечали, что Библия исходит из древнего верования, что носителем жизни является душа, которая плавает в крови. Следовательно, после потопа на земле должны были остаться лишь животные, имеющие кровь. Черви, улитки и все другие беспозвоночные животные не были приглашены на ковчег и, значит, погибли. Никаких распоряжений о спасении растений бог также не отдавал. Остается задать последний биологической вопрос: если растения и беспозвоночные животные погибли во время потопа, а после потопа, как известно из Библии, заново не создавались, то откуда они взялись на нашей земле? Либо не было потопа, либо все животные и растения появились на нашей планете по естественным законам, без вмешательства божественной силы.

Как видим, наука камня на камне не оставляет от библейского мифа о происхождении жизни на земле.

Именно поэтому некоторые ученые-идеалисты, пытаясь спасти религию, стали придумывать различные "жизненные силы", "души". Так возник витализм и его разновидности, являющиеся ни чем иным, как более гибкой формой религии, или, как говорил В. И. Ленин, очищенной религией. К числу "жизненных сил", придуманных виталистами, относятся энтелехия, различные иды, иданты, плазмогены и т. д. Сохраняя библейскую мысль о "жизненной силе", они лишь меняют названия по мере развития научных знаний и проникновения человека в структуру живых тел.

Прогресс научных знаний показывает, что идеалистические поиски "души" и других нематериальных начал не приводят к успеху.

Живая система не является носительницей каких-то "жизненных сил". Жизнь есть свойство белка, который движется без вмешательства божества. Между прочим, следует отметить, что и механицизм, который боролся с витализмом, в конечном итоге тоже не может освободиться от религиозного мистицизма и так или иначе приходит к богу.

Например, в период господства идеи неизменности видов животных и растений возникла теория преформации. Ее появление связано с изобретением микроскопа. Этот прибор открыл перед людьми мир невидимых мелких живых организмов. Под микроскопом стали рассматривать также половые клетки животных и человека. Недостаточно четко разобрав строение клетки, некоторые ученые пришли к выводу, что в этих клетках содержатся мелкие зародыши, которые затем лишь увеличиваются в размерах. Получалось, что бог, создав Адама и Еву, по существу, создал все последующие поколения людей, вложив их в виде очень мелких зародышей в половые клетки Адама и Евы. Нашлись даже такие последователи преформизма, которые подсчитали, сколько поколений зародышей было в яичниках Евы. Эта "теория матрешек", как видите, тоже привела к признанию творческой роли бога. Но успехи науки показали, что в клетках не содержится никаких зародышей, и "теория матрешек" выброшена из научного обихода за непригодностью.

Борьба науки с витализмом продолжается до сих пор, но мы не имеем возможности остановиться здесь на анализе различных проявлений идеализма. Скажем только, что как бы ни старались защитники религии утвердить в умах людей идею о боге-творце, прогресс науки, сама наша жизнь, человеческая практика с неизбежностью опровергает все приспособленческие выкрутасы как богословов, так и их просвещенных помощников из лагеря идеализма. Только материалистическая наука способна воссоздать и воссоздает истинную картину происхождения жизни на Земле.

Наука доподлинно установила, что всемирного потопа не было и не могло быть по той простой причине, что никогда на Земле не было столько воды, чтоб затопить все и "на пятнадцать локтей" подняться выше самых высоких гор (Бытие, VII: 19–20), если учесть, что самая высокая гора Эверест возвышается на 8 882 метра над уровнем моря.

А о боге можно сказать только одно: его тоже никогда не было и нет. Это доказывает нам весь животный и растительный мир, возникший и развивающийся по законам природы и в постоянном противоречии с волей бога. Как уж тут говорить о воле бога, без которой будто даже волос с головы человека упасть не может, если даже всем известный трусливый заяц не подчинился приказу всевышнего: прочитайте 6 стих XI главы библейской книги Левит, и вы сами убедитесь, что бог задумал зайца как жвачное животное с нераздвоенными копытами. Ну, а кому не известно, что заяц не имеет копыт, что он грызун, а не жвачное?

Беседа седьмая О РЕЛИГИОЗНЫХ ЧУДЕСАХ И СУЕВЕРИЯХ

В нашей последней беседе мы расскажем о некоторых биологических явлениях, которые истолковываются как чудеса, и о том, как и почему возникли суеверия.

Дело в том, что суевериям подвержены не только верующие, встречается немало суеверных людей и среди неверующих.

Но прежде чем говорить о причинах этого явления, остановимся на некоторых моментах возникновения суеверий.

Человек, отделившись от животных, на первых порах своего развития мог использовать безусловные рефлексы, накопленные в эволюции животных, но благодаря способности к труду он смог подняться на следующую ступень развития, постоянно расширяя свои знания и используя познанное.