Биология просветления

Терри: Будет ли тогда правильным сказать, что ум должен быть не в состоянии возбуждения, а холодным и тихим? То, что вы говорили, — это способ достижения безмолвия ума.

Юджи: Возможно, в свете моего описания этого физического состояния бытия вы должны осознать, что всё, что бы вы ни искали или ни делали, не имеет вообще никакого отношения к этому состоянию. Вот почему я говорю, что ваше воображение идёт не только в неправильном, но и в противоположном направлении.

Терри: Итак, перестать думать.

Юджи: Это абсурд. Говорить, что ты должен перестать думать, само является мышлением. Вы должны отдавать себе отчёт в том, что вы ничего не можете с этим поделать, и это замедляет ум. Вы должны знать, что вы действительно не знаете. Как вы можете искать или понимать то, чего вы не знаете? Вы переводите это в терминах своих идей. Это абсурд, который вы должны видеть, и это видение означает окончание. Можете ли вы это делать?

Терри: Это должно быть состояние кризиса, состояние крайнего отчаяния.

Юджи: Как вы можете создавать кризис или состояние отчаяния? Но, к сожалению, вы строите на этом состоянии отчаяния структуру и создаёте философию.

Терри: Так что в каком-то смысле это подобно самоубийству.

Юджи: Метафорически говоря, это своего рода самоубийство. Вот чего вы боитесь — достичь такого этапа, где уничтожается, распадается вся структура.

Проблема в том, что вы никогда не ставите под сомнение эти идеи, методы и техники; вы принимаете их и получаете те или иные переживания тут и там, и вы их держитесь.

Терри: То, что вы говорите, означает создавать своего рода кризис, где мы всерьёз задумываемся о том, что мы делаем со своими умами.

Юджи: А также выясняем, есть ли такая вещь, как ум, «я» или как бы вы ни хотели её называть. Но кто-то говорит, что ум есть, и где вы тогда?

Терри: Происходит ли кризис, когда я вижу, что никакого ума нет?

Юджи: Нет. Кризис имеет место тогда, когда вы видите, что ничего не можете видеть никакими известными вам средствами.

Терри: Вы имеете в виду что мой ум не может?

Юджи: Та самая вещь — говорение «я вижу» — это именно то, что постоянно вас обманывает.

Терри: Это означает: всё, что я вижу или говорю, это только моя собственная проекция.

Юджи: Ваши проекции — не обязательно ваши собственные проекции, поскольку то, что вы думаете и чувствуете, вам не принадлежит.

Терри: Вы имеете в виду, что это продукт культуры?

Юджи: Культуры, окружающей среды, общества. Все эти определения, которые вы приняли, — это различные идеи из разных источников, и ваш опыт основывается на знании этих идей, а они вообще ни на чём не основываются. Поэтому вы сами никогда ничего не переживали, кроме опыта вещей, которые вам передавали другие. Все эти вещи, которыми нас пичкали на протяжении столетий, — это единственное, что мы всё время переживаем.

Терри: Тогда как же переживается своё собственное?

Юджи: Тогда нет вообще никакого опыта.

Терри: Что это в действительности означает?

Юджи: Это ваше дело — задавать вопрос и выяснять для себя.

Терри: Если нет никакого опыта, если уничтожается вся структура мышления, то это означает уничтожение цивилизации и культуры, это означает конец истории.

Юджи: Всё уничтожается одним ударом. Оно заканчивается. Оно само взрывается. Когда перекрываются все пути к отступлению, оно не может не взрываться.

Терри: Как это перекрывается?

Юджи: Все ваши пути к отступлению. Мысли об этом, желание это уничтожить, желание что-то с этим делать, сдерживать это, формировать это, направлять это в соответствии с вашими симпатиями и антипатиями — всё это движения прочь от самого себя. Когда оно прекращается, мысленная структура не может продолжать существовать и взрывается, и ты оказываешься в этом состоянии физического бытия. Ты впервые стал человеком, и жизнь начинает выражать себя по-своему.

* * *