Биология просветления

Юджи: Общество заинтересовано в непрерывности и не хочет изменяться, если его только не вынуждают обстоятельства. Поэтому вы движетесь как крабы — роете нору и остаётесь там, пока вас не выгоняют из неё обстоятельства. По существу вы не хотите меняться. Там нет ничего, кроме идей, мертвечины, передаваемой от поколения к поколению, и это инерция мысли, непрерывность.

Барри: Как это мы упустили такую простую вещь в истории?

Юджи: Она простая, но вы делаете её трудной своим отказом меняться. То, что я описываю, — это ваше, а не только моё состояние. Это состояние — отсутствие движения мысли, ищущей там непрерывности.

Барри: Так что мы не меняемся и живём в своём неестественном состоянии, как животные.

Юджи: Мы не становимся людьми, мы всё ещё подобны животным. И поскольку мы не признаём тот факт, что мы подобны животным, мы всё время уходим от того состояния, потому что хотим быть ангелами, божественными — но ангелы не существуют, кроме как в виде идеи, мифа. Несмотря на всю вашу борьбу, на все эти столетия цивилизации, вы не продвинулись ни на шаг.

Барри: Несмотря на Моцарта, Шекспира…

Юджи: Несмотря на всё, на все ваши так называемые достижения, культура увековечивает животное, пытаясь менять чуть-чуть здесь, чуть-чуть там.

Барри: Идея, что человек — это Бог, представляет собой миф. И это — эксплуатация.

Юджи: Да, всё это — эксплуатация. На самом деле то, что там есть, это не животное; вы стали человеческим существом. Вы далеко продвинулись в процессе эволюции. Но проблема в том, что вся ваша энергия тратится на достижение несуществующей цели. Ваши моральные абсолюты и высшие идеалы не существуют; это только выдумки ума. И именно это движение делает для вас невозможным быть тем, что вы есть на самом деле.

Барри: Так что мы не можем не быть тем, что мы есть, и, тем не менее, пытаемся быть кем-то ещё.

Юджи: Именно это порождает конфликт. Это структура и это то, как вы пришли к тому, чем вы являетесь сегодня. Но вы недовольны, вы не в ладу с тем, чем вы являетесь сегодня, и потому пробуете то, другое и третье, чтобы что-нибудь с этим делать. Вас учат йоге, медитации, и иногда они дают какие-то результаты. Но это подобно резинке, которую вы растягиваете, и потом оно возвращается к своему первоначальному состоянию.

Барри: Почему оно должно возвращаться?

Юджи: Оно должно, такова его природа. Вы пытаетесь контролировать то, над чем у вас нет никакой власти. Это всё равно что пытаться задерживать дыхание, и вы задыхаетесь. Так что нет ничего, что бы вы могли с этим поделать, и это первое, что вы должны понимать и принимать.

Барри: Но мы не можем это игнорировать.

Юджи: Вы этого не делаете, а потом приходит какой-то святой человек и говорит, что вы можете это контролировать, вы можете что-то с этим делать, вы можете становиться добродетельным, святым, Буддой, Иисусом, Аллахом. И вы снова играете во всё ту же старую игру.

Барри: Где имеется непрерывность?

Юджи: Когда вы видите женщину и распознаёте её как «женщину» и то, что она может вам давать, то что это, кроме непрерывности вашего «я»? Внутри вас всегда есть что-то нарастающее, и вы постоянно чего-то добиваетесь, будь то секс, удовольствие, отношения или безопасность, какая-то новая идея или новый опыт, — это и есть непрерывность. Это не что-то мистическое, вы сами можете это видеть. Есть только ощущения, достигающие вас одно за другим в течение всего времени, и вы интерпретируете их как «хорошие», «плохие», «приятные», «отвратительные» и так далее, и это — непрерывность. Это ваше повседневное существование, не так ли?

Я говорю, что все верования и практики дают непрерывность этой структуре. Что происходит, если вы уничтожаете эту структуру? Вы думаете, что станете слабоумным, ненормальным или безумным, и вы боитесь. У вас не хватает смелости, вы только говорите о ней. Если у вас хватает смелости прекратить то движение, структура рушится, и тогда вы становитесь тем, что вы есть на самом деле. Это естественное состояние, и жизнь там выражает себя по-своему — и это будет ваш путь, нечто уникальное, не сравнимое ни с чем.

2

Сон и сновидения

Юджи Кришнамурти: Для меня не существует такой вещи, как сон. Нет деления между сном, бодрствованием и сновидением. Это всё одно состояние сознания; чистое сознание. Другие говорят, что я сплю три или четыре часа, и тело полностью отдыхает. И я не сновижу, поскольку переживаю всё целиком и полностью.