Читаем Бисмарк: Биография полностью

113 Petersdorff, 69.

114 Engelberg, i. 205.

115 Petersdorff, 73.

116 Ibid. 20.

117 Ibid. 39.

118 Sigurd von Kleist, Geschichte des Geschlects v. Kleist, 5 . http://www.v-kleist.com/FG/Genealogie/AllgemeineGeschichte.pdf.

119 Ibid. 43, 81

120 Petersdorff, 81.

121 Бисмарк сестре, Книпхоф, 9 апреля 1845 года. GW xiv. 33.

122 Engelberg, i. 299.

123 Ibid. 201–202.

124 Бисмарк сестре, Шёнхаузен, 30 сентября 1845 года. GW xiv. 35.

125 Бисмарк Марии фон Тадден, 11 апреля 1846 года. GW xiv. 41.

126 Бисмарк Марии фон Тадден-Бланкенбург, Книпхоф, суббота, июль 1846 года. GW xiv. 42–43.

127 Бисмарк сестре, 18 ноября 1846 года. GW xiv. 45.

128 Бланкенбург – Клейсту, 15 мая 1885 года; Petersdorff, 93.

129 Бисмарк Генриху фон Путткамеру, 21 декабря 1846 года. GW xiv. 45–48.

130 Бисмарк Путткамеру, 4 января 1847 года. GW xiv. 48–49.

131 Бисмарк сестре, 12 января 1847 года. GW xiv. 49.

132 Бисмарк Иоганне, 4 марта 1847 года. GW xiv. 74.

133 Бисмарк сестре, 14 апреля 1847 года. GW xiv. 83.

134 Бисмарк Иоганне, 8 мая 1847 года. GW xiv. 86.

135 Holstein, Memoirs , 9.

136 Spitzemberg, 49–50.

137 4 июня 1863 года. Ibid. 50.

138 Ibid. 235.

139 19 марта 1870 года. Ibid. 90.

140 11 апреля 1888 года. Ibid. 248–250.

141 12 июня 1885 года. Ibid. 220.

142 1 апреля 1895 года. Ibid. 335–336.

Глава 4

1 Эрнст фон Бюлов-Куммеров имел большое поместье в Померании, но придерживался либеральных позиций в политических дебатах в Пруссии после 1815 года. Он поддержал реформы Гарденберга, выступал против протекционистских теорий Фридриха Листа, не разделял феодальные взгляды своих собратьев по классу крупных землевладельцев и, соответственно, не пользовался популярностью среди сторонников Бисмарка. Однако острые памфлеты по политическим и экономическим проблемам и огромное состояние обеспечивали ему такое влияние, что с ним предпочитали не ссориться. Allgemeine deutsche Biographie & Neue deutsche Biographie (Digitale Register ), vol. iii (Leipzig, 1876), 518 ff.

2 Wienfort, 113f.

3 Marcks, Bismarck , i. 387–388.

4 Бисмарк Людвигу фон Герлаху, 26 марта 1847 года. GW xiv. 82.

5 Marcks, Bismarck , i. 388.

6 Бисмарк Иоганне, 9 мая 1847 года. GW xiv. 86.

7 Фридрих Мейнеке цитируется в монографии Дэвида Баркли о Фридрихе Вильгельме IV и прусской монархии, 36.

8 Marcks, Bismarck , i. 395.

9 Clark, Iron Kingdom , 408.

10 Ibid. 408.

11 Historical Atlas.

http://www.tacitus.nu/historical-atlas/population/germany.htm.

12 Pflanze, i. 103.

13 Modern History Sourcebook: Spread of Railways in 19th Century. http://www.fordham.edu/halsall/mod/indrev6.html.

14 Бисмарк брату, 26 августа 1846 года. Bismarck Briefe , No. 29, p. 40.

15 Бисмарк Иоганне, 28 апреля 1847 года. GW xiv. 84.

16 Barclay, 127.

17 Clark, Iron Kingdom , 460.

18 Barclay, 128.

19 Marcks, Bismarck , i. 397.

20 Текст в GW x. 3.

21 Marcks, Bismarck , i. 426.

22 Бисмарк Иоганне, 18 мая 1847 года. GW xiv. 89.

23 Keudell, 9.

24 «Эрнст Готфрид Георг фон Бюлов-Куммеров».

Neue deutsche Biographie , ii. 727–728. Online Digitale Bibliothek: http://mdz10.bib-bvb.de/~db/0001/bsb00016318/images/index.html?id=00016318&f1p=71.242.201.13&no=22&seite=757.

25 21 января 1848 года. Holstein, Diaries , 333–334.

26 Бисмарк Иоганне, 8 июня 1847 года. GW xiv. 94.

27 Бисмарк Иоганне, 22 июня 1847 года. Ibid. 6.

28 См. главу 2.

29 Rhs, 128.

30 Clark, Conversion , 166.

31 Bismarck, Die politischen Reden , i. 25–26.

32 Ibid. 28.

33 Wagner, 292.

34 Berdahl, 349.

35 Ibid. 356.

36 «Фридрих Юлиус Шталь». Allgemeine deutsche Biographie , vol. xxxv (Leipzig, 1893), 400.

37 Клейст Людвигу фон Герлаху, 25 августа 1861 года. Ibid. 377–378.

38 Berdahl, 354.

39 Marcks, Bismarck , i. 421.

40 Gall, Der weisse Revolutionr , 56, 59.

41 Pflanze, i. 53.

42 Marcks, Bismarck , i. 429.

43 Petersdorff, 94.

44 Marcks, Bismarck , i. 446.

45 Roon, i. 503.

46 Bismarck, Man & Statesman , i. 20.

47 Бисмарк сестре, Шёнхаузен, 24 октября 1847 года. GW xiv. 99–100.

48 Бисмарк брату, Шёнхаузен, 24 октября 1847 года. Ibid.

49 Marcks, Bismarck , i. 453.

50 Jonathan Steinberg, «Carlo Cattaneo and the Swiss Idea of Liberty». Giuseppe Mazzini and the Globalisation of Democratic Nationalism , ed. C.A. Bayly and Eugenio Biagini (Proceedings of the British Academy, 152) (London and New York: Oxford University Press, 2008), 220–221.

51 Clark, Iron Kingdom , 469.

52 Бернхард фон Потен, «Притвиц». Allgemeine deutsche Biographie , vol. xxvi (Leipzig, 1888), 608.

53 Barclay, 141.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное