Читаем Битва на Липице полностью

Вполне возможно, что Алебранд действительно был порядочным человеком и пользовался большим уважением у ливов и лэттов, но тогда получается, что, передавая место судьи своим родственникам, Альберт совершил серьезную ошибку. Личные симпатии возобладали над государственными интересами, и ни к чему хорошему это не привело: «В первый год ливам нравился этот христианский порядок, потому что дело суда выполнялось честными людьми, но позднее по всей Ливонии и Лэтигаллии и Эстонии все было испорчено действиями разных гражданских судей-мирян, которые, выполняя судейские обязанности, больше заботились о наполнении своих кошельков, чем о Божьей справедливости» (Генрих Латвийский, с. 107). А в том, что родственники рижского епископа были жадны до денег, сомневаться не приходится.

Дело осложнялось еще и тем, что местное население, которое обирал Владимир, совсем недавно приняло крещение, и Алебранд вполне справедливо считал, что своими действиями князь компрометирует веру Христову. Потому и обрушился на него с гневными словами: «Если ты, король, удостоился быть судьей над людьми, тебе надо было правосудно судить ради истины, а не притеснять бедных, не отнимать у них имущества и не смущать наших новообращенных, толкая их на большие уклонения от веры Христовой». Речь Алебранда разгневала Владимира, и тот ответил неприкрытой угрозой: «Надо будет мне, Алебранд, поуменьшить богатство и изобилие в твоем доме» (Генрих Латвийский, с. 163). Как показало время, князь был человеком злопамятным и слов на ветер не бросал.

Тем не менее из-за разразившегося конфликта Владимир Мстиславич в очередной раз был вынужден покинуть Ливонию и в 1215 году уйти на Русь.

* * *

В следующий раз мы встречаем Владимира на страницах русских летописей, когда он во главе псковской дружины принимает участие на стороне коалиции Ростиславичей в войне против великого князя Георгия. Очевидно, что псковичи приняли некогда изгнанного князя, и вполне возможно, что немалую роль в этом сыграл и Мстислав Удатный. После битвы на Липице и похода на Переславль-Залесский Владимир Мстиславич возвращается в Псков. С этого момента и начинается его война с меченосцами. Вполне возможно, что здесь присутствовало и чувство личной обиды на германцев, которые выставили князя из Ливонии. Хотя основной причиной была возросшая активность крестоносцев в Прибалтике.

В Воскресенской летописи под 1216 годом содержится следующая запись: «Осени той ходи князь Всеволод Мстиславичь с Новгородци на Ригу». «Ходили на Ригу» – сказано очень сильно, поскольку поход был организован в несколько другом стратегическом направлении и преследовал иные цели. Русские полки ходили на юго-восток Эстонии, в область Уганди (Унгавния). Официальным поводом к вторжению послужило то, что местные жители приняли крещение от православных священников, а затем призвали прелатов из Риги и перешли в католичество. Но я уже отмечал, что русским не было совершенно никакого дела до того, кто и во что верит, а главной была материальная сторона проблемы. И данный случай не стал исключением, поскольку князь Владимир первым делом потребовал от жителей Уганди оброк и подати. После чего занял стратегически важную высоту на горе Одемпе и разослал своих ратников по окрестным деревням и селам в поисках добычи. Много народу было перебито, еще больше было захвачено в плен. Грабеж шел поголовный, грабили не только местное население, но и заезжих германских купцов. Один из них, Исфрид, сумел убежать в Ригу, где и доложил о сложившейся ситуации епископу. А вскоре прибежали старейшины Уганди и стали просить о защите против русских.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ратная история Руси

Битва на Липице
Битва на Липице

После смерти Всеволода Большое Гнездо его сыновья сошлись в смертельной борьбе за великокняжеский стол, и это противостояние завершилось грандиозным побоищем на Липице в 1216 году.В этом конфликте, как в зеркале, отразились все проблемы средневековой Руси. Неумение близких родственников договориться между собой, желание одних представителей высшей элиты поживиться за счет других, безответственность правителей при принятии судьбоносных решений и безумная погоня князей за ратной славой. Совокупность всех приведенных выше причин и привела к жесточайшему кровопролитию на Авдовой горе. Битва на Липице стала наглядным примером бессмысленности и пагубности княжеских междоусобиц.В книге показана взаимосвязанность всех этих событий на Руси в начале XIII века. Большое внимание автор уделил военной истории Суздальской земли.

Михаил Борисович Елисеев

История / Образование и наука
Нашествие Батыя на Северо-Восточную Русь
Нашествие Батыя на Северо-Восточную Русь

За исключением Великой Отечественной войны, монгольское нашествие – пожалуй, самая страшная и кровавая страница в нашей истории. В XIII веке случилась катастрофа, последствия которой сказываются до наших дней. Мощнейшая держава, которой в то время являлась Владимиро-Суздальская Русь, чья культура вознеслась на невиданную высоту, а дружины могли «Волгу вёслами расплескать, а Дон шеломами вычерпать», рухнула в течение трёх месяцев под копыта монгольских орд. Не только для простых людей того времени, но и для элиты, как духовной, так и светской, подобное крушение основ, казавшихся незыблемыми, требовало переосмысления и понимания. Привычный мир рухнул, и рухнул навсегда. Это воспринималось как конец света, как гнев Божий на Русскую землю, посланный свыше за многочисленные грехи не только князей, но и всего народа. Жизнь русских людей чётко разделилась на ДО и ПОСЛЕ нашествия.Опираясь на свидетельства как отечественных, так и зарубежных письменных источников, привлекая многочисленные археологические данные, М. Елисеев постарался как можно подробнее осветить картину похода Батыя на Северо-Восточную Русь.

Михаил Борисович Елисеев

История

Похожие книги