Бюро. Пий XII и евреи. Секретные досье Ватикана

«Мне поручено убедиться в том, что документ будет передан непосредственно в руки министра иностранных дел. Поскольку он не был доставлен конечному адресату, считаю своим долгом отказаться его забирать. Я воздержусь от того, чтобы критиковать дерзость, которую вы проявили, ознакомившись с его содержанием, потому что ваш поступок вполне может быть следствием телефонного разговора [с фон Риббентропом], но я полагаю, что могу поставить вопрос о том, осознаете ли вы чрезвычайную тяжесть вашего поступка и готовы ли вы принять всю ответственность».

Фон Вайцзеккер ответил, что он абсолютно «уверен в своей ответственности и что ему нечего добавить»⁴⁸.

Но Орсениго проявил настойчивость:

«Оставим в стороне различие между территориями, являющимися предметом верительных грамот [они выдаются дипломату, направленному в другую страну], и теми, которые таковыми не являются, – вне зависимости от статуса этих территорий, часть их жителей исповедуют католицизм. И на этих территориях Святой Престол имеет право гарантировать свободу вероисповедания своим верующим не в силу особых дипломатических договоров, а на основании своей божественной миссии. В случае же нарушений Святой Престол может и должен обратиться к властям, чтобы способствовать прекращению этих нарушений и добиться восстановления религиозной свободы. Для этого, – продолжил Орсениго, – Святому Престолу не требуется иметь ни дипломатических отношений, ни апостольских нунциев. Он может напрямую обратиться к руководству государства, и, насколько мне известно, у него будут другие возможности это сделать, особенно на тех территориях, где присутствуют его миссии»⁴⁹.

Его собеседник попытался оспорить эти слова, заявив, что речь шла о документе, отправленном не одним главой государства другому, а кардиналом государственным секретарем министру иностранных дел. Но у Орсениго оставался в запасе еще один сильный довод. Он ответил, что в Ватикане обычай требовал, чтобы все вопросы, касающиеся иностранных государств, находились в ведении государственного секретаря вне зависимости от того, поддерживают ли эти страны дипломатические отношения со Святым Престолом или нет. «Как бы то ни было, – подытожил он, – я вручил вам письменное сообщение. Ответьте мне также письменным сообщением, в котором вы сможете свободно обосновать ваш отказ его принимать».

Отчет, который Орсениго отправил в Рим, рассказывает о том, что произошло дальше в кабинете фон Вайцзеккера.

«Тогда барон фон Вайцзеккер попросил меня больше не настаивать. Он напомнил о том, что всегда был благожелателен к Святому Престолу (что правда, на это я возразить не могу). Он заверил меня, что, если не будет письменного уведомления об этом письме, он со своей стороны сохранит его в тайне»⁵⁰.

Несмотря на возражения фон Вайцзеккера, Орсениго отказывался сдаваться. Рискуя вызвать раздражение своего собеседника, он ответил, что ему придется известить Святой Престол о произошедшем. Тогда барон фон Вайцзеккер предупредил его, что подобный шаг вынудит его официально вернуть в нунциатуру послание в запечатанном конверте, и в конце высказал скрытую угрозу: