Бюро. Пий XII и евреи. Секретные досье Ватикана

До настоящего времени малоизвестным оставался документ, который дает ясное представление об отношении Пачелли к еврейскому народу. Речь идет об официальном письме, которое 9 февраля 1916 года отправил из Государственного секретариата кардинал Пьетро Гаспарри в ответ на обращенную к Святому Престолу просьбу нью-йоркского Комитета американских евреев[13] выступить в защиту евреев, которых преследовали и убивали на охваченных войной землях Восточной Европы, прежде всего в Польше (да, они подвергались гонениям уже в Первую мировую войну)¹⁵. Вот что писал кардинал Гаспарри:

«Верховный понтифик не может лично высказаться о тех конкретных фактах, которые приводятся в меморандуме [Комитета американских евреев], но в принципе, будучи главой католической Церкви, которая остается верной божественному учению и своим славным традициям и потому считает братьями всех людей и учит их любить друг друга, он не перестанет следить за тем, чтобы как отдельные личности, так и целые страны воспринимали эту ценность как принцип естественного права, и осуждать его нарушения. Это право должно уважаться и в отношении сынов Израиля, как и для всех других людей, поскольку ни правосудие, ни религия не должны пренебрегать им на основании различий в вероисповедании»¹⁶.

Это письмо не осталось незамеченным в Комитете американских евреев, члены которого усмотрели в нем «Скрытую энциклику»¹⁷, а газета The American Hebrew and Jewish Messenger заявила:

«За всю историю Ватикана ни в одной из папских булл, касавшихся евреев, не утверждалось настолько четко и ясно равенство евреев и не осуждались предрассудки на религиозной почве. Булла Иннокентия IV, заявившего о том, что евреи неповинны в использовании христианской крови в ритуальных целях, хотя и является значительным документом, на деле лишь отражала подлинное положение дел, тогда как заявление Бенедикта XV направлено против религиозных предрассудков и любых преследований»¹⁸.

Эудженио Пачелли был соавтором (если не основным автором) письма Гаспарри: его досье хранится в Историческом архиве. Могла ли такая точка зрения, такое мировосприятие, согласно которому все люди братья, а религиозная вера учит безоговорочной любви, радикально измениться в последующие двадцать лет? Я в этом сильно сомневаюсь – думаю, все было ровно наоборот. Более внимательное чтение показывает, что этот текст мог предвосхищать декларацию Второго Ватиканского собора Nostra ætate.

Именно в этом свете стоит рассматривать декларацию Nostra ætate, в которой речь идет о нехристианских религиях и особое внимание уделяется отношениям католической Церкви с еврейским народом. О проведении Второго Ватиканского собора было объявлено в октябре 1959 года, всего через год после смерти папы Пия XII. Он начался в 1962 году, в понтификат Иоанна XXIII – Анджело Ронкалли, бывшего дипломата Пия XII. Саму декларацию Nostra ætate провозгласил в 1965 году его преемник, Павел VI, он же Джованни Баттиста Монтини, который ранее был заместителем государственного секретаря и годом ранее, в 1964 году, посетил Святую Землю. В ходе этого исторического визита, в котором участвовал и монсеньор Делл’Аква, были зажжены шесть свечей в память о шести миллионах евреев, убитых нацистами. Анджело Ронкалли остался в нашей памяти и как апостольский делегат и нунций в понтификат Пия XII – оказываясь в трудных местах в это тяжелое для Европы время, он помогал евреям.