Бюро. Пий XII и евреи. Секретные досье Ватикана

17 мая 1941 года Кассуло первым делом записывает, что лично посетил министра по делам вероисповеданий и обсудил с ним восемь пунктов: «Я поблагодарил министра за [его] письменное заявление касательно перехода евреев в иное вероисповедание [об обращении в католицизм]. Я спросил у него, будет ли достаточно в будущем подобного заявления министра или же заявлению стоит придать силу и основательность за счет декрета-закона».

Монсеньор Кассуло знал, что письмо министра не обладало весом и долговечностью, присущими законам. «Он ответил, что письма достаточно и что в случае возникновения проблем министр готов защищать принятое им решение. Возможным вариантом является и декрет-закон, однако он создал бы неудобства для правительства, поскольку возникло бы впечатление, что власти настроены против евреев, даже если закон будет им помогать. Учитывая это, я сказал себе, что мне стоит не упорствовать, а согласиться с министром Кретциано…»³⁸

Вместе с тем решение Кассуло можно было бы объяснить и тем, что он сам находился в критическом положении. Он знал, что экстремистское и расистское крыло в румынском правительстве набирало силу и жаждало принять все политические меры, необходимые для преследования евреев. По этой причине он не хотел создавать впечатления, будто он требует «слишком многого», поскольку это было чревато окончательной утратой католической Церковью всех прав в стране, а это лишило бы ее возможности оказывать помощь жертвам преследований.

* * *

Намного позднее, в новом отчете, составленном в 1944 году, Кассуло так выскажется о просьбе защитить евреев Транснистрии: «Мне кажется, что не следует вновь обращаться к румынскому правительству, которое со своей стороны всякий раз внимательно относится к словам апостольского нунция [т. е. его самого], ныне известного всем как самый высокопоставленный и действенный заступник множества бедных семей, находящихся в концентрационных лагерях или нуждающихся в помощи. Разумеется, невозможно знать все. Но можно сказать, что румынское правительство в целом намерено сообразовывать принятые распоряжения с духом широкого понимания и было бы еще более склонно действовать таким образом, если бы не опасалось реакции тех, кто противится любым шагам навстречу евреям. Посему Ваше Высокопреосвященство может быть уверен в том, что здесь мы делаем все возможное, чтобы двигаться в желаемом направлении»³⁹.

Здесь Кассуло вновь в неявной форме признает, что ему не хватает ресурсов и что он опасается требовать слишком много, чтобы не потерять все. Несомненно, некоторые аспекты его поведения остаются неясными, но из прочтения его дневников не следует, что он устранился от дел. Как мы увидим далее, за время его пребывания в Бухаресте, судя по всему, было спасено множество евреев.

* * *