Столь же интересна и дальнейшая история фьюмской префектуры. Я упоминал имя тогдашнего главы управления по делам иностранцев, Джованни Палатуччи. Он стал мучеником Дахау и героем Сопротивления, чья память увековечена деревом, посаженном в «Яд ва-Шем», мемориале Холокоста в Иерусалиме. А в архиве хранится послевоенная газетная заметка, озаглавленная «Улица в Рамат-Гане переименована в честь священника».
Вот эта заметка, напечатанная в «Джерусалем Пост» в четверг, 17 июля 1952 года:
Журналист ошибочно назвал Джованни Палатуччи священником. Он был сотрудником полиции и католиком. Возможно, путаница возникла из-за того, что Джованни был племянником другого Палатуччи, францисканца и епископа Салерно, про которого также было известно, что он помогал евреям.
В случае Марии Герды и ее семьи легко представить всю череду действующих лиц, которые успешно помогали им из-за кулис. Хотя некоторые из них не общались непосредственно с семьей или между собой, эта история предполагает существование широкой сети лиц, принимавших в деле решительное участие. Никто из них не добился бы результата самостоятельно. Все они руководствовались общим католическим, христианским духом.
Всех, кто помогал этой семье, можно считать героями. Однако, перефразируя Джорджа Оруэлла, можно сказать, что некоторые – более герои, чем другие. Так, память Палатуччи, работавшего в префектуре Фьюме, увековечена деревом, посаженном на холме Яд ва-Шем, а память Пия XII – нет. Вместо этого на протяжении нескольких десятилетий его репутацию очерняли, представляя приспешником Гитлера, хотя женщина по имени Мария Герда могла бы уверенно подтвердить, что это было не так.
6. Рассказ о тайных осведомителях
В течение нескольких лет мрачная тень нацизма наводила на евреев и католиков все больший страх. Однако с самого начала Второй мировой войны не менее тревожной была и угроза большевизма, который преследовал католиков. Тысячи документов, хранящихся в Историческом архиве, рассказывают об ужасах нацистской и большевистской оккупации, особенно в Польше, и свидетельствуют о том, что Пий XII и его государственный секретариат постоянно уделяли внимание этому вопросу. Однако они не довольствовались лишь благодушной констатацией фактов. Для сбора достоверной информации о том, что действительно происходило на почти закрытых для внешнего доступа территориях на востоке Европы, нужно было создать сеть осведомителей, которым можно было доверять – а иногда не очень.
В октябре 1940 года Бюро задокументировало ad futuram memoriam (в качестве свидетельства для будущего), что у некоего отца Ежи (Жоржа) Москвы была длительная встреча с Пием XII, государственным секретарем кардиналом Мальоне1
, секретарем Конгрегации по делам восточных церквей кардиналом Тиссераном, секретарем по иностранным делам монсеньором Тардини и заместителем Монтини. На аудиенции обсуждались притеснения верующих, оказавшихся под железной рукой коммунистического правительства. Отец Москва некоторое время инкогнито находился в России, представляясь обычным гражданином и ведя нелегкую повседневную жизнь русского рабочего.Но кем был отец Москва?
Он родился в Цюрихе в 1910 году и обучался философии в Краковском университете, где получил диплом в 1935 году. Затем он приступил к изучению теологии в григорианском университете в Риме, который закончил в 1939 году. В возрасте 29 лет он был рукоположен в священники восточного обряда. Человек, чья смелость могла сравниться лишь с его благочестием, отец Москва сначала был отправлен в миссию в Альбертине, близ Слонима (сегодня этот город находится на территории Белоруссии, но в те годы был польским), где иезуиты проводили период послушничества. Затем стал профессором и ректором семинарии в Дубно, на Украине. В декабре 1939 года он нелегально отправился во Львов, который уже заняли большевики (сегодня это украинский город, но тогда входил в состав Польши), где по подложному паспорту сумел устроиться на работу на нефтяной склад компании «Нефтегаз».
Отец Москва находился в постоянной опасности, поскольку за ним неусыпно следили советские власти. Когда он вернулся в Рим в 1940 году, он не только побывал на упомянутой выше аудиенции, но и попросил у понтифика благословения для себя и своих товарищей. Вместе с просьбой он передал приветствия от Андрея Шептицкого, архиепископа Львовского.