Далее он упоминал «особенно ужасный случай Владислава Темпки, юриста из Кракова, и его жены Софии, которые были жестоко избиты и сегодня находятся за решеткой. По последним сведениям, г-н Темпка был депортирован из Кракова в концентрационный лагерь, а его беременная жена София находится в тюремной больнице в Кракове. Двое их детей остались одни, без родителей, без ухода и без каких-либо средств к существованию. Г-н Темпка известен всей Польше благодаря своему замечательному и образцовому труду на пользу “Католического действия”, которому он себя посвятил и верно служил на протяжении многих лет. Все единодушно отмечают его исключительную любезность, самоотверженность и готовность жертвовать собой. Даже после вторжения немецких войск в Польшу он отправлял указанные ниже суммы для оказания помощи нашим злополучным священникам и Церквям. Католические священники и миряне оплакивают судьбу г-на Темпки и его жены, но в текущей ситуации они слишком запуганы, чтобы прийти им на помощь»
17.Далее в своем отчете Качиньский пишет:
«Через меня они умоляют Ваше Превосходительство проявить доброту и попросить Святой Престол заступиться за чету Темпка перед немецким правительством, чтобы они могли вновь обрести свободу и воспитывать своих детей»
.Польшу сковывал леденящий страх. Многие страстно желали прийти на помощь католикам, подвергавшимся ужасным преследованиям, таким как Владислав Темпка и его жена, но все знали, что поднять голос за них было равнозначно самоубийству. Такова была жестокая реальность; при всех своих различиях советская и нацистская идеологии внушали одинаковый ужас. В Польше и на Украине шли депортации и людей лишали возможности удовлетворять всякие человеческие потребности. Отец Качиньский не мог знать, что отношения между Святым Престолом и посольством Германии были крайне натянутыми, вследствие чего его просьба могла остаться лишь благим пожеланием. Он также сообщил о множестве конкретных случаев, каждый из которых отражал реалии существования миллионов польских католиков в условиях нацистской оккупации.