Бизнес и Трансерфинг. Нейро-квантовый метод успеха

Что касается участия в прибыли, то обратимся к рассуждениям основателей капитализма, например банкира Джона П. Моргана (1837–1913), который считал, что генеральный директор не должен получать больше двадцати средних зарплат своих сотрудников, или Генри Форда, который рекомендовал соотношение 1:40 между самой маленькой и самой высокой зарплатой в компании.

Я обращаюсь здесь к исследованиям Йена Гадрея, почетного профессора экономики Университета Лилль-1, автора многочисленных книг о допустимой разнице в доходах. Это вопрос-табу, один из наименее обсуждаемых, который, тем не менее, стает снова и снова, особенно перед выборами; вопрос-приманка для избирателей, которые считают разрыв в доходах чрезмерным. Вот о чем пишет Гадрей:

«Последние цифры, которые нам известны, относятся к 2007 году. Согласно ноябрьскому номеру 2008 года французского журнала Capital, средний заработок пятидесяти ведущих топ-менеджеров, включая доходы от акций, превышает минимальный размер оплаты труда в 310 раз. Однако лидеры этого рейтинга зарабатывают в 1000 (тысячу) раз больше минимальной зарплаты, а если прибавить к этой цифре размер дивидендов, мы получим цифру, в 20 000 раз превышающую минимальную зарплату! <…>

В 1980 году доходы директоров крупнейших групп компаний в Соединенных Штатах превышали среднюю зарплату в 20 раз, в 1990 году – уже в 85 раз, а в 2000 году эта цифра достигла значения 531».

Если мои вычисления верны, то это означает увеличение на 2 655 % (две тысячи шестьсот пятьдесят пять процентов) за двадцать лет… «27-кратное увеличение» доходов директоров и акционеров, которые получают прибыль от компаний, частью которых, по сути, даже не являются!

Итак, существует огромная разница между наемным «внешним» директором, который не стесняется поднять себе зарплату на 45 % за два года (генеральный директор компании Peugeot в 1998 году), и директором, который является одновременно основателем компании. Последний ведет себя гораздо более ответственно и предусмотрительно по отношению к своему творению, а поэтому заботится не только о своем доходе, но и о финансовом, культурном и человеческом капитале компании.

Если государственная организация делает все, что в ее силах, чтобы сдержать инфляцию, что удерживает ее от установления определенного равновесия между высочайшими доходами и чертой бедности?

Гадрей делает следующий вывод: «Очевидно, что, воспользовавшись этим избыточным богатством во благо общества, мы сможем победить бедность, укрепить меры социальной защиты и осуществить дорогостоящие инвестиции, необходимые для защиты окружающей среды. Сростом прибыли или без него».

3.4.10. Цель –удовлетворение потребности в безопасности, принадлежности, духовных потребностей и потребности в самореализации

Цель человека обычно ассоциируется со следующими словосочетаниями и глаголами: «выполнять свое предназначение», «превзойти самого себя», «расти», «становиться», «развиваться», «самовыражаться», «расширяться», «улучшать», «овладевать», «быть», «знать»…

Цель организации – это причина ее существования, обычно она определяется основателем или основателями.

Принимая во внимание множество пластов реальности, в которых существуют организация и человек, мне кажется, стоит вернуться к обсуждению одного важного понятия, которое способно помочь организации следовать аксиомам Нейрокванта.

Достаток.

Достаток не означает «слишком много».

Напротив, достаток подразумевает процветание – ситуацию, когда необходимых продуктов достаточно, а богатство доступно в больших количествах.

Достаток качественных товаров, хорошее самочувствие, здоровье, счастье… Можете себе это представить?

Фактически, возвращаясь к нашей изначальной теме, цель организации заключается в том, чтобы организовать достаток для всего общества, а не только для нескольких человек.

В шестой части мы дополним идею достатка еще парой характеристик из сферы экономики и финансов.

3.4.11. Достаток, здравый смысл и творчество

Чтобы увязать между собой интересы человека и организации, я предложил в этой части книги целый ряд важных рекомендаций, к которым хотел бы добавить только одну идею: достаток здравого смысла и творчества.