Читаем Бхагавада-пурана полностью

Преданность заключается в в поклонении Моим образам, в воспевании Моего имени и славы, в созерцании Меня, в служении Мне, в праздновании торжеств в храмах, связанных со Мной, в паломничествах по святым местам, участие в процессиях, вдохновляющих других на поклонение Мне и в установлении Моих образов, участие в благотворительности тайно и в предложении Мне того, что человек больше всего любит или ценит. Каждый должен считать себя Моим слугой и помогать очищать храм, который является Моим домом. Сначала нужно подмести и вытереть пыль, а затем нужно промыть всё водой и коровьим навозом. Просушив храм, нужно окропить его ароматической водой и украсить храм мандалами. Таким образом, каждый должен действовать, как Мой слуга. Преданный не превозносит своё служение; поэтому его служение не становится причиной тщеславия и гордыни.

Поклоняйся Мне как пребывающему в Солнце, огне, брахманах, коровах, преданных Вишну, пространстве, воздухе, воде, земле, «Я» и существах. Поклоняйся Мне как пребывающему в Солнце, воспевая Ведические мантры, совершая богослужение и предлагая поклоны. Поклоняйся Мне как пребывающему в огне, предлагая жертву топлёного масла, и поклоняйся Мне как находящемуся среди брахманов, принимая их как гостей, даже когда они не были приглашены.

Я могу быть почитаемым в коровах посредством предложения травы и другой пищи и принадлежностей для удовольствия и здоровья коров, и поклоняйся Мне как пребывающему в вайшнавах, предлагая им дружбу и уважение. Через медитацию почитай Меня в сердце и в воздухе почитай Меня при помощи знания, что жизненный воздух, является главным среди элементов.

Почитай Меня в воде посредством предложения воды с такими подношениями, как цветы и листья туласи, и каждый может поклоняться Мне как пребывающему в земле, посредством произнесения биджа мантр. Почитай Меня в существах, предлагая пищу и другие приятные вещи, и каждый может поклоняться Мне во всех Я, наблюдая Высшее Я во всех Их. Используя соответствующие способы, человек должен поклоняться Мне через это. К осознанию Себя нет другого пути, кроме преданности Мне, расчищающей дорогу к единению со святыми.

Выше Отречения и Знания

Ни одно из следующих занятий — йога, санкхья, дхарма, изучение Писаний, аскетизм, отречение, работа на общее благо, обряды, обеты, паломничества, дисциплины — не угодно Мне больше, чем общение со святыми. Посредством общения со святыми освобождаешься от привязанности. Через общение со святыми даже демоны, животные, птицы, небожители, змеи и другие достигали Меня. Без следования предписанным правилам и без приобретения традиционных качеств, пастушки и коровы достигли Меня благодаря Любви ко Мне. А потому отринь разговоры о наставлениях и запретах, содержащихся в Писаниях; обрети прибежище во Мне, ибо Я — Суть всего».

Уддхава сказал: «Господь, даже после всего, что слышал, во мне остаются невежество и сомнения. Рассей их».

Кришна продолжил: «Душа проникла в покои человеческого существа через жизненную силу и, преобразившись в ум, проявляется в качестве речи. Действия тела, Вселенная и божества, владычествующие над этим, являются Моими проявлениями, хоть Я — един и непроявлен. Уддхава, отбрось представление, будто Вселенная — отлична от Бога и имеет существование независимо от Бога. Вселенная не имеет существования, отличного от Бога.

Древо проявления не имеет начала. У него два семени (добродетель и порок) и бесчисленные корни (желания и действия). Стволами его служат три гуны, а сучьями — пять основных элементов. Пять несчастий бродят в нём жизненными соками. У этого дерева одиннадцать ветвей (ум и чувства), и на нём обитают две птицы (душа и Бог). Оно приносит два плода (радость и печаль) и простирается до Солнца. Люди, являющиеся рабами желаний, едят печаль. Мудрецы вкушают радость.

Кто посредством наблюдения и наставлений гуру постигает то, что творение — едино со Мной, способен одержать верх над собой. С помощью «я», подчинённого таким образом, уничтожь корень различия, порождённого невежеством, вместе с мудростью, порождённой преданностью гуру; затем выбрось даже это оружие и будь свободен».

Божественный лебедь

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия