Бхагавада-пурана

Парикшит спросил: «Демоны в основном — греховны. Каким образом у Вритры возникла Любовь к Нараяне? В материальном мире существ — так же много, как атомов. Среди воплощённых существ немного людей, а среди них немногие следуют Законам. Из выполняющих Законы немногие стремятся к Освобождению. Среди многих тысяч стремящихся к Освобождению один может освободиться, оставив привязанность к обществу, дружбе, любви, стране, дому, жене и детям. Среди многих тысяч освобождённых редко встречаются осознающие смысл Освобождения. Среди многих миллионов освободившихся и знающих смысл Освобождения, один может быть преданным Кришны. Поэтому преданные — редки. Вритра причинял беспокойства преданным на поле боя, и он был преданным. Как он достиг такого сознания?»

Шука ответил: «В провинции Шурасена жил царь Читракету, правящий Землёй. У Читракету было десять миллионов жён. Они были прекрасны, молоды, но бесплодны. Ничто не радовало Читракету, ибо у него не было сына.

Во дворце Читракету появился Ангира. Читракету попросил Ангиру: «Мудрец, спаси меня и моих предков, попавших в ад, ибо у меня нет потомства. Сделай что-нибудь, чтобы у меня появился сын, который спасёт нас от адских мучений». Ангира совершил жертвоприношение, и остатки пищи он дал Критадьюти, лучшей из жён Читракету. У Читракету и Критадьюти родился сын. Жители страны, а особенно правитель, возрадовались рождению сына. День ото дня увеличивалась любовь Читракету к сыну и к его матери, и уменьшалось влечение к другим жёнам, не имеющим сыновей. Другие жёны были недовольны обращением царя.

У них возникла зависть, и они отравили сына царя. Когда Читракету узнал о смерти сына, он от скорби почти перестал видеть. Приблизившись к телу сына, Читракету потерял сознание и пал около ног ребёнка. Царица стенала: «Провидение, Творец! Ты оставил творение: отец увидел смерть сына, а это является нарушением Твоих Законов. Если Ты опровергаешь эти Законы, Ты — враг существ и лишён милосердия. Если карма — так сильна, что рождение и смерть зависят от неё, то нет необходимости в Боге». Обращаясь к сыну, царица продолжила: «Сын, я — беспомощна. Не оставляй меня. Посмотри на отца. Ты — наша надежда, с твоей помощью мы могли избавиться от царства тьмы. Сын, ты заснул надолго. Я — несчастна. Я больше не увижу твоей улыбки и не услышу твой голос». Читракету зарыдал. Царство погрузилось в океан скорби.

Нарада и Ангира поучают Читракету

Когда Читракету лежал около тела сына, Нарада и Ангира поведали ему учение о душе.

«Царь, какие у тебя отношения с телом, что ты скорбишь по нему? Ты можешь сказать, что это — твой сын, но такие отношения у вас были прежде. Разве они существуют теперь или будут существовать в будущем? Существа, принявшие тела, встречаются и расстаются под влиянием Времени. Иногда отец, принуждаемый силой Всевышнего, может зачать ребёнка, иногда нет. Поэтому не надо скорбеть из-за отношений, которые зависят от Всевышнего. Отношения существ в материальном мире — временны. Перед рождением этих отношений не было, и после смерти их не будет. Не стоит печалиться из-за временного. Вечны — лишь элементы, составляющие тело, и душа, которая проявляется через эти элементы».

Когда царь выслушал мудрецов, он понял ложность своей скорби и спросил их о душе. Ангира сказал: «Твоё царство, слуги, советники, богатства, жёны — временны. Так как они — не вечны, они — не лучше, чем иллюзия, сон или фантазия. Из-за прошлых действий мы создаём такие образы. Обусловленное существо считает себя телом, состоящим из физических элементов. Из-за ума существо испытывает страдание.

Царь, ты — душа. Постарайся осознать, откуда ты пришёл, куда ты уйдёшь, оставив тело, и отчего ты скорбишь. Если ты осознаешь своё состояние, то избавишься от привязанностей, перестанешь считать мир вечным и достигнешь Духовной Обители. Нарада сказал: «Выслушай мантру. Повторяя её, ты через семь дней сможешь увидеть Санкаршану лицом к лицу».

Читракету встречает Господа