Читаем Бхагавадгита: с комментариями полностью

Он также описывает различные виды людей, которые обращаются к Богу. Он говорит о том, что есть те, кто ищет Материального Бога, чтобы получить материальные блага, и есть те, кто ищет Духовного Бога, чтобы достичь духовного просветления и освобождения: «Воспользуйтесь всеми своими разумом и интеллектом, обратитесь ко Мне и поклонитесь Мне. Таким образом, вам будет покровительствовать Я Сам». Эта цитата подчеркивает призыв Кришны обратиться к Нему с полным преданием и почитанием. Она указывает на то, что искреннее обращение к Богу с использованием ума и интеллекта привлечет Его покровительство и благословение.

Применение этого знания в современном мире может иметь несколько аспектов. Вот некоторые примеры:

1. Познание высшей природы Бога: понимание, что Бог является источником всего проявленного мира, может помочь нам осознать, что весь мир является связанным и взаимозависимым. Это может способствовать нашему развитию сочувствия, толерантности и уважения к всем формам жизни. Мы можем стремиться к гармонии и миролюбию в общении с другими людьми и с окружающей нас природой.

2. Поиск истины: Кришна говорит о разных типах людей, которые ищут Бога. Одни ищут материальные блага, а другие стремятся к духовному просветлению. В современном мире многие люди стремятся к успеху, богатству и комфорту. Однако, понимание, что истинное счастье и удовлетворение находятся в духовной сфере, может помочь нам направить свои стремления на более глубокий и смысловой уровень. Мы можем искать истину и духовное развитие через медитацию, изучение священных текстов, практику самоанализа и служение обществу.

3. Преданность и почитание: Кришна призывает нас обратиться к Нему с полным преданием и почитанием. В современном мире многие люди практикуют различные формы религии и духовности. Понимание, что искреннее обращение к Богу с использованием ума и интеллекта привлечет Его покровительство и благословение, может помочь нам развить глубокую духовную практику. Это может включать регулярные ритуалы, молитвы, медитацию или любые другие формы духовной практики, которые помогают нам установить связь с высшим и развить преданность и почитание.

<p>Глава 8</p><p>«Путь к Абсолютному Духу»</p>

В этой главе Кришна объясняет различные аспекты пути к духовной осознанности и освобождению от цикла рождения и смерти. Кришна разъясняет, что путь к Абсолютному Духу требует преданности и постоянного осознания Божественного. Он говорит о том, что душа может достичь высшей реальности путем постоянного погружения в сознание Бога, медитации и преданности.

Кришна также описывает процесс умирания и перерождения, объясняя различные стадии, которые душа проходит после смерти. Он раскрывает, как ум и желания в последние моменты жизни определяют следующее воплощение души. Он утверждает, что те, кто памятуют о Нем в последние моменты своей жизни, освобождаются от цикла рождения и смерти и достигают Верховного Абсолютного состояния: «Тот, кто умирает, мысля о Мне, безусловно восходит ко Мне. Нет сомнения, о сын Кунти, что Мои преданные никогда не погибают». Эта цитата подчеркивает важность помнить о Божественном в последние моменты жизни. Она утверждает, что те, кто преданно обращается к Богу, не подвержены циклу рождения и смерти и достигают Его вечного состояния.

<p>Глава 9</p><p>«Путь царственного знания и тайны»</p>

В этой главе Кришна раскрывает Арджуне глубочайшие истины о Божественном, природе мира и духовной реальности. Кришна объясняет Арджуне, что Он является источником всего сущего и что все вещи существуют в Нем. Он говорит о том, что мир и все создание проистекают из Него и что Он пронизывает все существующее.

Он также описывает две существенные природы Божественного – материальную и духовную. Он объясняет, что материальная природа временна и изменчива, в то время как духовная природа вечна и бессмертна. Кришна утверждает, что тот, кто познает Его духовную природу, достигает освобождения от цикла рождения и смерти.

Он также раскрывает тайну преданности и отношения с Богом. Кришна говорит о том, что истинное преданное служение и любовь к Богу являются путем к духовному просветлению. Он призывает Арджуну и всех людей обратиться к Нему с искренним преданием и любовью: «Те, кто знают Меня как безначального, всемогущего и непогибающего, поклоняются Мне со всем сердцем, знающие все». Эта цитата подчеркивает неизменную и вечную природу Божественного и призывает людей поклоняться Богу с полным преданием и знанием Его бесконечных качеств.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Экономика / Религиоведение / Образование и наука