Читаем Бхагавадгита: с комментариями полностью

<p>Глава 10</p><p>«Божественные проявления»</p>

В этой главе Кришна открывает Арджуне, что Он является источником всех божественных проявлений в мире. Он называет различные аспекты своей могущественной природы, включая свою божественную силу, мудрость, славу, красоту, могущество и милость. Он описывает, как Он проявляется в различных аспектах жизни и природы, таких как сила, плодородие, свет, жизнь, интеллект и многие другие. Кришна подчеркивает, что все эти проявления являются лишь отражениями Его божественной природы.

Он также раскрывает свои божественные инкарнации, которые приходят на землю, чтобы поддерживать добро, уничтожать зло и восстанавливать баланс в мире. Он упоминает о своих проявлениях, таких как Рама, Кришна и другие, которые являются источниками великих духовных учений и руководства для человечества: «Среди всех времен, Я – весна. Среди героев, Я – Рама. Среди знаний, Я – знание само по себе». Эта цитата подчеркивает, что Кришна является источником всего благоприятного в мире, и что Его присутствие ощущается во всех сферах жизни и знаний.

Применение этого знания в современном мире может включать следующее:

• Понимание божественных проявлений помогает нам видеть великолепие и гармонию в мире вокруг нас. Мы можем наслаждаться природой и ее разнообразием с осознанием, что все это является проявлением божественной энергии.

• Изучение божественных инкарнаций и историй о них помогает нам обрести вдохновение и руководство в своей жизни. Мы можем почерпнуть уроки мудрости, смелости и сострадания из их примеров и стремиться воплотить эти качества в своем собственном поведении.

• Понимание высшей природы помогает нам увидеть связь между духовностью и материальным миром. Мы можем развивать глубокую природную связь с Богом через молитву, медитацию и духовные практики. Это помогает нам развивать духовное просветление и искать глубинные ответы на жизненные вопросы.

• Внедрение этих принципов в повседневную жизнь помогает нам развивать качества сострадания, смирения и преданности. Мы можем стремиться служить другим людям и природе с любовью и преданностью, ведь Кришна говорит: «Кто постигает Мои тайны с преданностью, тот благочестив, ибо служит Мне, абсолютной Истине». Это может проявляться в форме добровольческой работы, поддержки нуждающихся и защиты окружающей среды.

<p>Глава 11</p><p>«Созерцание Вселенского образа»</p>

В этой главе Арджуна получает возможность увидеть Вселенскую форму Господа и восторженно осознает Его великую мощь и бесконечность.

Кришна раскрывает свою Вселенскую форму перед Арджуной, разрешая ему увидеть Его с миллионами глаз, рук и ног, а также с бесчисленными устами и зубами. Видение этой формы превышает всякое представление о мощи и славе, и Арджуна осознает божественную сущность Кришны. Арджуна видит, как все великие и духовные личности, боги и существа сходятся и пребывают в теле Кришны. Он удивляется и испытывает трепет перед этим ошеломляющим видением, осознавая величие Божественной формы.

Видение Вселенской формы Кришны вдохновляет Арджуну на глубокое почтение и поклонение. Он признает Кришну как Верховную Личность Бога и восхищается Его мощью и присутствием во вселенной: «Вижу Тебя, Как Десять Тысяч Солнц, Сияющих одновременно на Небе, омрачая светом Твоего Яркого Лица, настолько прекрасного и могучего». Эта цитата отражает удивление и трепет Арджуны перед могуществом и величием Вселенской формы Кришны. Он видит, как все мощные силы во вселенной сходятся и проявляются в Его сияющей и прекрасной форме.

<p>Глава 12</p><p>«Путь Божественной любви»</p>

В этой главе Кришна учит Арджуну и всех искателей истинного блага о значимости развития привязанности и преданности к Божественному.

Кришна объясняет Арджуне, что путь Божественной любви и преданности является наивысшим и наиболее доверительным способом достижения Бога. Он говорит о том, что тот, кто поклоняется Ему с искренним и безусловной преданностью, достигает Его благосклонности и защиты. Он призывает к развитию таких качеств, как смирение, отсутствие враждебности, милосердие, терпение, которые помогают укрепить связь с Богом и преодолеть материальные привязанности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Экономика / Религиоведение / Образование и наука