Бхагавадгита

68. Несвободным, желающим плодов, такая стойкость страстна, Партха.

69. Стойкость, не освобождающая худоумного от сонливости, страха, печали,

70. Лжи, заблужденья,- темна, сын Притхи.

71. Теперь слушай о троякой радости, тур-Бхарата:

72. Та, что радует после усилий, наступает с концам страданий.

73. Та радость, что сначала подобна яду, впоследствии – амрите,

74. Рожденная от ясности познания Атмана, называется саттвичной.

75. Радость от сочетания чувств и предметов

76. Сначала подобна амрите, затем – отраве; эта радость считается страстной.

77. Вначале и впоследствии слепящая самосознание радость,

78. Порожденная тупостью, сном и беспечностью, считается темной;

79. Нет существа ни на земле, ни на небе, ни даже между богами,

80. Свободного от этих трех гун, рожденных природой.

81. Обязанности браминов, кшатриев, вайшьев, шудр, подвижник,

82. Распределяются по гунам, возникших из их собственной природы.

83. Спокойствие, самообладание, умерщвление плоти, чистота, терпенье, правдивость,

84. Знание, осуществление знания, вера – обязанности браминов, рожденные их собственной природой.

85. Могущество, великолепие, стойкость, одаренность, храбрость в битве,

86. Щедрость, благородство-обязанности кшатриев, рожденные их собственной природой.

87. Земледелие, скотоводство, торговля – обязанности вайьев, рожденные их собственной природой;

88. Дело служенья – обязанность шудр, рожденная их собственной природой.

89. Человек, удовлетворенный своим долгом, достигает совершенства.

90. Как достигает совершенства радующийся своей карме, об этом внемли.

91. Почитая делами Того, кто распростер все это,

92. Кто произвел существа, человек совершенства достигает.

93. Лучше своя карма, выполненная хотя бы с недостатком, чем хорошо исполненная чужая;

94. Не совершает греха исполняющий врожденную дхарму.

95. Врожденную дхарму, даже с грехом сопряженную, сын Кунти,

96. Нельзя оставлять, ибо все начинанья окутаны грехом как пламя дымом.

97. Совершенно непривязанный сознаньем, преоборовший себя, отрешенный от вожделений,

98. Достигает запредельного совершенства неделанья через отреченье.

99. Как достигший совершенства достигает Брахмо,

100. Об этом вкратце узнай от Меня, Каунтея: это вершина познанья.

101. Стойкостью себя обуздав, просветлив свой разум,

102. Оставив звук и прочие предметы чувств, отстранив влеченье и отвращение.

103. Пребывая в одиночестве, умеренный в пище, обуздавший речь, плоть и манас,

104. Постоянно преданный дхьяна-йоге, погруженный в бесстрастье,

105. Свободный от самости, буйства, кичливости, похоти, гнева,

106. Отказавшийся от собственности, от "я", умиротворенный, достоин Брахмо.

107. Сливаясь с Брахмо, просветленный духом не скорбит, не вожделеет,

108. Равный ко всем существам, он высшего благоговенья ко Мне достигает.

109. Благоговеньем ко Мне он познает Меня, кто, каков Я в моей сути;

110. Познав меня в моей сути, он непосредственно в То погрузится.

111. Тот, кто ищет Моей защиты, хоть и занятый всегда разными делами,

112. Моей милостью достигнет вечного, непреходящего состоянья.

113. Мысленно Мне все дела предоставив, устремясь ко Мне, высшей Цели,

114. Предаваясь упражненьям в йоге мудрости, размышляй обо Мне постоянно.

115. Обо Мне размышляя, по Моей милости ты все трудности преодолеешь;

116. Если же ты по своеволью не станешь слушаться, ты погибнешь.

117. Если, предаваясь своеволью, ты думаешь: "не буду сражаться", –

118. Тщетно твое решенье: ты повлечешься собственной природой.

119. Связанный, Каунтея, своей кармой рожденной собственной природой,

120. Ты исполнишь помимо воли то, чего по заблужденью не хочешь делать.

121. Господь в сердце каждого существа пребывает, Арджуна,

122. Как на гончарном колесе вращая все существа силой своей майи.

123. Итак, войди под Его кров всем существом, Бхарата:

124. Его милостью ты получишь высочайший мир и вечную Обитель.

125. Так Я возвестил тебе знанье, более тайное, чем сама тайна;

126. До конца обдумай это и тогда поступай как хочешь.

127. Снова внимай моему всетайнейшему, последнему слову,

128. Ты Мне желанен очень, потому скажу тебе на благо.

129. Размышляй обо Мне, благоговей предо Мной, жертвуй Мне, Мне поклоняйся;

130. Так ты придешь ко Мне, воистину, Я обещаю тебе, ты Мне дорог.

131. Оставив все обязанности, у Меня одного взыскуй защиты;

132. Не скорби! Я освобожу тебя от всего злого.

133. Это слово не сообщай неблагоговейному, ни тому, кто подвига не совершает;

134. Ни строптивому, ни тому, кто Меня злословит.

135. Кто ж эту высшую тайну предаст моим бхактам,

136. Тот, совершив наивысшее поклоненье Мне, несомненно, Меня достигнет.

137. Из людей нет никого, кто был бы Мне больше, чем тот, угоден,

138. И нет на земле другого, кто был бы мне его дороже.

139. Кто будет изучать эту нашу святую беседу,

140. Тот принесет Мне жертву жертвой мудрости, Я так считаю.

141. Даже тот человек, кто будет внимать ей безропотно, с верой,

142. Освободясь, он также прекрасного мира блаженных достигнет.

143. Внял ли ты этому, Партха, сосредоточив мысли?

144. Исчезло ль твое неведеньем рожденное заблужденье?

Арджуна сказал: